كان الناس يحسبون أن إسماعيل بن الصادق عليه السلام هو الإمام بعد أبيه، لما عملوه من أن الإمامة للولد الأكبر ما لم يكن ذا عاهة، ولأن الغالب في الحياة الدنيا وأسباب البقاء أن يبقى إسماعيل بعد أبيه عليه السلام ، فبدا وظهر بموت إسماعيل أن الإمام هو الكاظم عليه السلام، لأن عبد الله كان ذا عاهة، فظهر لله (1) وبدا للناس ما هو في علمه المكنون.

وكذا في موت محمد بن الهادي عليهما السلام، حيث ظهر للشيعة أن الإمام بعد الهادي والحسن العسكري عليه السلام.

وهذا الظهور للشيعة هو الأمر الذي أحدثه الله بموت محمد، كما قال الهادي للعسكري عليهما السلام عند موت محمد: " أحدث لله شكرا، فقد أحدث فيك أمرا " (2).

فالإمامة ثابتة للكاظم والعسكري منذ الأزل، وقد جاء في الأحاديث البالغة حد التواتر - أو ما يقاربه - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة ممن هو قبل الكاظم والعسكري عليهم السلام ما يتضمن النص على إمامتهما في جملة الأئمة عليهم السلام، وقد ذكر[نا] (3) بعض هذه الأخبار بنحو الإشارة إليها في كتاب " نصائح الهدى " (4).

___________________

(1) أي : من الله.

(2) الكافي ١ / ٢٦٢ ح ٤ و٥ و٨.

(٣) أثبتناها لضرورة السياق.

(٤) نصائح الهدى: ٢٢ وما بعدها، وراجع في أمر النص على إمامة الإمامين موسى الكاظم والحسن العسكري عليهما السلام: الكافي ١ / ٢٤٥ - ٢٤٨ و٢٦١ - ٢٦٤ و٤٤١ ح ١ و٤٤٢ ح ٣، كفاية الأثر: ٢٥٥ - ٢٦٣ - و٢٨٢ - ٢٨٨ ومواضع أخرى مختلفة منه، الإرشاد ٢ / 216 - 220 و314 - 320، إعلام الورى: 294 - 300 و367 - 370.