الكل يعلم ما للأمور العقائدية من أهمية في بناء فكر الفرد المؤمن ومبادئه، ويستتبعها وجوده الخاص من خلال المواقف التي يتخذها كل يوم في خضم التيارات والاتجاهات الفكرية المختلفة التي تسود العالم اليوم.

ومن تلك الأمور التي امتازت به الإمامية عن غيرها - تبعا لكتاب الله وسنة رسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم - هو القول بالبداء.

مما جعل بقية الفرق التي لم تتخذ مدرسة أهل البيت عليهم السلام منهجا لها، جعلها تشنع على الإمامية عقيدتهم هذه، تجاهلا أو جهلا بأدلتهم عليها.

ولو أنهم كلفوا أنفسهم جهدا قليلا، وبحثوا في ما كتبه علماء الإمامية في البداء ومفهومه، لوجدوا أن الحق معهم.

ولذلك انبرى علماء الإمامية للرد على افتراءات المفترين وشبهات المبطلين، فأودعوا موسوعاتهم الحديثية ما ورد في البداء من روايات عن العترة الطاهرة عليهم السلام، وكتبوا فيه فصولا ومباحث خاصة في كتبهم الكلامية والعقائدية وغيرها، كما أفردوا له كتبا ورسائل خاصة، فلا يكاد يخلو أي كتاب ألف في العقائد أو الكلام - وربما في غيرها - من البحث في البداء.

فقد أحصى الشيخ آقا بزرك الطهراني - رحمه الله - في موسوعته القيمة " الذريعة " نحوا من 30 كتابا أو رسالة مستقلة صنفت في هذا المجال ، توضيحا لمفهومه العقائدي وما المراد منه، أو دفاعا عن الاعتقاد به، وردا للشكوك والشبهات المحاكة حوله (1).

وإذا أضفنا إلى ما تقدم كتبا ورسائل أخرى قد ألفت في نفس الموضوع، في الفترة التي تلت إتمام تأليف " الذريعة " أو مما فات الشيخ الطهراني تسجيله فيها، لكان العدد المحصى غير هذا.

أما إذا حاولنا استقصاء ما كتب عن البداء - كفصول وبحوث - ضمن الكتب المختلفة ، لكان إحصاء ذلك أمرا عسيرا.

من ذلك كله يظهر مدى اهتمام علمائنا بأمر البداء لدقة مطلبه وحساسيته ...

_______________

(١) انظر: الذريعة ٣ / 51 - 57 رقم 131 - 151 و11 / 127 رقم 790 و26 / 87 رقم 419.