نظر علماء الأصول إلى ما يناسب مقام اللّه تبارك و تعالى، و ما لا يناسب في تحليلهم للآي الكريم، وانظر إلى ما قاله الإمام الباجي وغيره في قوله تعالى  :

{وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة : 228]. قال : " إنّ لفظة (يتربّصن) ظاهرها الخبر، ويحتمل أن يراد بها الأمر، فلو تركنا الظاهر لحملناها على الخبر إلّا أنّا نخبر من المطلقات من لا يتربّصن، وخبر الباري تبارك و تعالى لا يصحّ أن يقع بخلاف مخبره ، فثبت بذلك أنّ المراد به الأمر، واللّه أعلم " «1». فهنا التمس الحكم من خلال معرفة الفقيه باللّه عز وجل وما يصحّ بحقّه وما لا يصحّ وهذا ملحظ مقامي.

____________________

(1) الباجي (أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي (ت 474 هـ) الحدود في الأصول ، تحقيق د. نزيه حماد ، جامعة بغداد ، ط 1 مؤسسة الزعبي للطباعة و النشر 1973، ص 48.