في بيان تصرف الفعل بوجه عام مع الضمائر

للماضي مع ضمائر الرفع ثلاثة عشر وجها : اثنان للمتكلم ، نحو نصرت نصرنا ، وخمسة للمخاطب ، نحو نصرت ، نصرت ، نصرتما ، نصرتم ، نصرتن ، وستة للغائب ، نحو نصر ، ونصرت ، ،نصرا ، نصرتا ، نصروا ، نصرن .

وللمضارع مع ضمائر الرفع ايضا ثلاثة عشر وجها : اثنان للمتكلم ، نحو انصر ، ننصر ، خمسة للمخاطب ، نحو تنصر ، تنصرين ، تنصران ، تنصرون ، تنصرن ، وستة للغائب ، نحو ينصر عليٌ ، تنصر فوز ، ينصران ، تنصران ، ينصرون ، ينصرن .

وللأمر مع ضمائر الرفع ايضا خمسة أوجه لا غير ،  من جهة انه لا يكون الا للمخاطب ⁽¹⁾ ، نحو : أنصر ، انصرى ، انصرا ، انصروا ، انصرن .

وبالتأمل في هذه الوجوه نرى ان ضمائر الرفع التي تتصل بالفعل – على اختلاف انواعه – تنقسم الى قسمين : ضمائر متحركة – وهي : التاء ، ونا ،ونون النسوة – وضمائر ساكنة – وهي : الف الاثنين ، وواو الجماعة ،وياء المخاطبة –

ونرى ان التاء ونا يختصان بالدخول على الماضي ، وان ياء المؤنثة المخاطبة يشترك فيها المضارع والأمر ، وان نون النسوة والضمائر الساكنة تتصل بالانواع الثلاثة .

_____________________
(1) هذا في الامر الاصطلاحي ، وهو الامر بالصيغة ، فاذا اردت ان تأمر نفسك او تأمر انساناً غائبا – لم يكن لك بد من ان تجيء بالفعل المضارع الذي يدل حرف المضارعة المتصل به على المتكلم كالهمزة والنون ، او على الغائب كالياء والتاء على ماسبق بيانه ثم تدخل عليه لام الأمر ، فتقول " لأحفظ دروسي ، ولنحفظ دروسنا ، وليلنى ذوو الأحلام والنهى ".