[1]سُورَة الإِنسان، وهي من السور التي لها اسمان .

سورة الدّهر مكّيّة، إلّا قوله‏ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ ... إلى آخر السّورة، فإنّها نزلت في المدينة، و هي ألف و أربعمائة و خمسون حرفا، و مائتان و أربعون كلمة، و إحدى و ثلاثون آية، قال صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأها كان جزاؤه على اللّه جنّة و حريرا] ، راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى :‏6 /399.

   [2]سُورَة الإِنسان،الآية : 1.

   [3]تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان :‏6 /410 ،وزاد : غير محدودة، و تفسير ابن عرفةت806هـ :‏4  /327.

   [4]سُورَة الإِنسان،الآية : 2.

   [5]ويقصد + : مَاءُ الرَّجُلِ وَ مَاءُ الْمَرْأَةِ اخْتَلَطَا جَمِيعاً، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) ، راجع : تفسير القمي :‏2 /398.

وفي غريب القرآن فى شعر العرب : 53 : قال: اختلاط ماء الرجل و ماء المرأة إذا وقعا في الرّحم.

وفي معانى القرآن :‏3 /214 : الأمشاج: الأخلاط، ماء الرجل، و ماء المرأة، و الدم، و العلقة، و يقال للشى‏ء من هذا إذا [117/ ب‏] خلط: مشيج؛ كقولك: خليط، و ممشوج، كقولك: مخلوط.

   [6]سُورَة الإِنسان،الآية : 3.

   [7]تفسير القمي:‏2/ 398 ، و بحر العلوم:‏3 /526.

   [8]سُورَة الإِنسان،الآية : 4.

   [9]التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏6/400.

   [10]سُورَة الإِنسان،الآية : 5.

   [11]تفسير جوامع الجامع:‏4 /410.

   [12]سُورَة الإِنسان،الآية : 7.

   [13]تفسير غريب القرآن: 429 ، و مجمع البيان في تفسير القرآن :‏10/617.

   [14]سُورَة الإِنسان،الآية : 10.

   [15]بحر العلوم:‏3 /527.

وفي مفردات ألفاظ القرآن :544 : الْعُبُوسُ‏: قُطُوبُ الوجهِ من ضيق الصّدر.

   [16]سُورَة الإِنسان،الآية : 10.

   [17]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5 /270.

وفي تهذيب اللغة :‏9 /303 : قال أبو إسحاق: يوم‏ قَمطريرٌ و يومٌ‏ قُماطِر: إذا كان شديداً غليظاً ، و جاء في التفسير أن معنى قوله‏ قَمْطَرِيراً يعبِّس الوجه فيجمع ما بين العينين. و هذا سائغ في اللغة. يقال: اقمطَرَّت‏ الناقةُ: إذا رفعتْ ذنَبَها و جَمَعَتْ قَطْرِنها و زَمَّت بأَنْفها.

   [18]سُورَة الإِنسان،الآية : 11.

   [19]مجمع البحرين :‏3 /496.

   [20]التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى:‏6 / 403 ، وزاد : في الوجوه و سرورا في القلوب لا انقطاع له.

   [21]سُورَة الإِنسان،الآية : 13.

   [22]أنوار التنزيل و أسرار التأويل :‏5/ 271.

وفي الصحاح :‏2 /672 : الزَّمْهَرِيرُ: شدةُ البردِ.

   [23]سُورَة الإِنسان،الآية : 14.

   [24]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:‏5 /271.

وفي تهذيب اللغة :‏14 /292 : ذلِّلَ‏ ذلك لهم فَدَنا منهم قُعودا كانوا أو مضطجعين أو قِياما.

   [25]سُورَة الإِنسان،الآية : 28.

   [26]تفسير القمي:‏2 /399 ، و تفسير غريب القرآن: 430.

وفي معانى القرآن:‏3/220 : الأسر؛ الخلق. تقول: لقد  أسر هذا الرجل أحسن الأسر، كقولك: خلق‏  أحسن الخلق.