قال تعالى : {فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [الأنعام : 96].
الاصباح مصدر سمي به الصبح .
قيل : المراد فالق ظلمة الاصباح ، وهو الغبش في اخر الليل ، وكأن الافق كان بحراً مملواً من الظلمة ، ثم انه تعالى شق ذلك البحر المظلم ، بأن اجرى فيه جدولاً من النور . فالمعنى : فالق ظلمة الاصباح بنور الاصباح. وحسن الحذف للعلم به .
او المراد فالق الصباح بضياء النهار واسفاره ، ومنه قولهم انشق عمود الفجر وانصدع .
او المراد مظهر الاصباح بواسطة فلق الظلمة ، فذكر السبب واراد المسبب .
او الفالق بمعنى الخالق ، وعن ابن عباس والضحاك : الفلق بالسكون بمعنى الخلق . واما الفلق بالتحريك ، فهو ضوء الصبح ، لانه بمعنى مفعول .