‌مقا- وبق : كلمتان : يقال لكلّ شي‌ء حال بين شيئين موبق. والكلمة الاخرى- وبق : هلك. وأوبقه اللّه. ويقال : الموبق : الموعد.
مصبا- وبق يبق من باب وعد وبوقا : هلك. والموبق : مثل مسجد من الوبوق. ويتعدّى بالهمزة فيقال : أو بقتة ، وهو يرتكب الموبقات ، أى المعاصي ، وهي اسم فاعل.
لسا- وبق الرجل يبق وبقا ووبوقا ، ووبق يوبق وبقا ، واستوبق : هلك.
وأوبقه أيضا : ذلّله. ووبق في دينه : إذا نشب فيه. وقد أوبقه : حبسه.
التحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يكون سببا للهلاك والفناء. ومن مصاديقه : الموعد إذا كان سببا للهلاكة. وهكذا المعاصي الّتي أوجبت اختلال نظم المعيشة المنجرّة الى الفناء. وهكذا الدين الّذى يوجب مضيقة شديدة.
وهكذا الحبس الشديد.
وقد سبق في هلك وفنى ومحو : ما يرتبط بالموضوع.
{أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 34] اي يوجد لهم موجبات الهلاكة ويوردهنّ في معرضها بسبب ما كسبت أيديهم وفي جزاء أعمالهم السيّئة ، مع أنّه تعالى يعفو عن كثير من خطاياهم الجزئيّة أو القلبيّة المنويّة أو المشتبهة أو ما يتعلّق بحقوقه تعالى.
وفي التعبير في المقام بالإيباق دون الإهلاك والإفناء : لطف آخر وإغماض وعفو ، لعلّهم يتنبّهوا وينيبوا الى ربّهم.
{ وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} [الكهف: 52] . أي جعلنا بينهم (بين المنادين والشركاء المدعوين) في رابطة الدعوة والتوجّه الى هؤلاء المدعّوين : محلّا تتجلّى فيه الهلاكة والفناء والذلّة والضيق والظلمة والشدّة والابتلاء والعذاب والاحتباس الموجبة الى الهلاك.
فتظهر لهم باطن توجّههم وحقيقة دعوتهم ونتيجة اشراكهم. وعلى هذا يذكر‌ بعد الآية الكريمة قوله : {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا} [الكهف: 53].
فينزلون في هذا المحلّ المَوبِق أى محلّ نزول الهلاكة ، ويشاهدون نتيجة أعمالهم ويذوقون وبال أمرهم.
وهذه الآية تؤيّد ما ذكرنا من مفهوم الكلمة : حيث عبّر بقوله :  {وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ} [الكهف : 53] . دون التعبير بدخول النار.
ولا يخفى أنّ المادّة قريبة لفظا ومعنى من موادّ الوقب والقوب والبوق.
___________________________
‏- مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ. - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ . - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .