ومثلما تنوّعت الإشادات بشخصية العالم حمزة الزيات كذلك فقد أُشير إلى علمه ومكانته ومنزلته، فكانت الأقوال فيه متنوّعة وعلى وفق الآتي:

1. قال السيد الخوئي - قدس- : حمزة الكوفيّ .. أدرك الصحابة بالسن. أخذ القراءة عرضاً عن سليمان الأعمش، وحمران بن أعين^[1].
2. كان ورعًا بكتاب الله مجوّدًا له عارفًا بالفرائض والعربية حافظًا للحديث^[2].
3. عن شعيب بن حرب قال: الا تسألوني عن الدر؟ يعني قراءة حمزة^[3].
4. قال سفيان الثوري: غلب حمزة الناس على القران والفرائض^[4].
5. وقال ابن دريد: إني لأشتهي أن تكون في الكوفة قراءة حمزة^[5].
6. ذكره في غاية النهاية بقوله: «‌إليه ‌صارت ‌الإمامة ‌في ‌القراءة ‌بعد ‌عاصم ‌والأعمش وكان إمامًا حجةً ثقةً ثبتًا رضيًا قيمًا بكتاب الله بصيرًا بالفرائض عارفًا بالعربية حافظًا للحديث عابدًا خاشعًا زاهدًا ورعًا قانتًا لله عديم النظير» ^[6].
7. قال الثوري: «ما قرأ حمزة ‌حرفًا ‌من ‌كتاب ‌الله ‌إلا ‌بأثر» ^[7].
8. قال أبو حاتم «وكان من قرّاء القرآن والمتورعين في السر والإعلان»^[8].
9. وعن مندل قال: إذا ذكر القرّاء فحسبك بحمزة في القراءة والفرائض^[9].

إذ تكشف تلك الخلاصات عن فكرٍ معطاء، قدّم معارفه وعلومه لتكون الدليل على عطائه، وما كانت تلك الإشادات إلّا في حقّ رجلٍ عالمٍ جليل.