مصبا - فظّ : شديد غليظ القلب ، يقال منه فظّ يفظّ من باب تعب ، فظاظة :
إذا غلظ حتّى يهاب في غير موضع.
مقا - فظّ : كلمة تدلّ على كراهة وتكره ، من ذلك الفظّ : ماء الكرش ، وافتظّ الكرش : إذا اعتصر. قال بعض أهل اللغة : إنّ الفظاظة من هذا ، يقال رجل فظّ : كريه الخلق.
التهذيب 14/ 365- عن ابراهيم الحربي : الفظّ : الخشن الكلام. وقال الليث : رجل فظّ ذو فظاظة ، وهو الّذى فيه غلظة في منطقه. والفظظ : خشونة في الكلام.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو خشونة وصلابة في المنطق وفي العمل.
وهذا المعنى يقابل اللين المطلق.
{رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [آل عمران : 159] فاللين سبق في الرطب : ما يقابل الخشونة والصلابة. وقد ذكر الفظّ في قبال اللينة.
واللين له مفهوم عامّ ، كما أنّ الفظّ أيضا يعمّ خشونة في المنطق وخشونة في العلم وفي المعاشرة والصحبة.
وأمّا غلظة القلب : فهي القساوة في القلب ، قبال الرأفة والرحمة والرقّة.
وقد يكون انسان فظّا وهو رقيق القلب.
وأمّا ماء الكرش : فباعتبار كونه إظهارا فيه خشونة وصلابة ، فانّ الفظّ هو إظهار ما فيه خشونة وصلابة في منطق أو عمل.
وأمّا التكرّه : فهو من لوازم الأصل وآثاره.
ولا يخفى أنّ الآية الكريمة تدلّ على الاجتناب عن فظّ في منطق أو عمل ، لمن كان موظّفا على التبليغ أو الإصلاح أو العمل في الاجتماع.
______________________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.
- التهذيب = تهذيب اللغة للأزهري ، 15 مجلّداً ، طبع مصر ، 1966م .