مصبا - الفجّ : الطريق الواضح الواسع ، والجمع فجاج ، والفجّ من الفاكهة وغيرها : ما لم ينضج.
مقا - فجّ : أصل صحيح يدلّ على تفتّح وانفراج ، من ذلك الفجّ : الطريق الواسع. ويقال قوس فجّاء : إذا بان وترها عن كبدها. وممّا شذّ عن هذا الأصل :
الفجّ : الشي‌ء لم ينضج ممّا ينبغي نضجه. وأفجَّ يُفجّ : إذا أسرع.
صحا - فجّ : الطريق الواسع بين الجبلين. وفججت ما بين رجليّ أفجّهما فجّا : إذا فتحت ، يقال يمشى مفاجّا ، وقد تفاجّ. ورجل أفجّ : بيّن الفجج. وكلّ شي‌ء من البطّيخ والفواكه لم ينضج : فهو فجّ.
والتحقيق‌
أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الانفراج الواضح بين الطرفين. ومن مصاديقه : الطريق الواضح المعيّن بين الجبلين أو في البرّ من وسط الصحراء. والانفراج الواقع بين الرجلين إذا فتحتهما ووسّعتهما. والفواكه إذا كانت في جريان النضج ولم يبلغ أو ان نضجها. وانشقاق وانفراج بين الشيئين.
{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج : 27] أي يأتين من كلّ طريق واضح.
اشارة الى تحقّق الاستطاعة والامكانات من جهة الطريق : أمنِه وتبيّنه ووضوحه وانتفاء الموانع المضرّة أو المضلّة.
والعميق : المتسفّل ، فانّ الطريق كلّما يكون متباعدا : فهو أشدّ تسفّلا و‌انحطاطا بالنسبة الى هذه النقطة المقصودة ، وهذا من جهة الكرويّة الواقعةُ في الأرض.
{وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا (19) لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا} [نوح : 19، 20]. { وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا} [الأنبياء : 31] البسط في الأرض يقتضى وجود السُبل ، والسبيل يقتضى الانفراج. وهذا الترتيب طبيعيّ كما في الآية الأولى. وأمّا تقديم الفجاج في الثانية : فبلحاظ مقابلته بالرَواسي ، والنظر الى جعل الرواسي والفجاج.
_______________
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.
‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .