مصبا- جلس جلوسا، و الجلسة للمرّة، و بالكسر للنوع و الحالة الّتي تكون عليها كجلسة الاستراحة و التشهّد.
مقا- جلس : كلمة واحدة و أصل واحد، و هو الارتفاع في الشي‌ء، يقال جلس جلوسا، و ذلك يكون عن نوم و اضطجاع، و إذا كان قائما كانت الحال الّتي تخالفها القعود، يقال قام و قعد، و الجلسة: الحالة الّتي يكون عليها الجالس، يقال جلس جلسة حسنة.
صحا- جلس جلوسا، و أجلسه غيره، و قوم جلوس، و المجلس: موضع الجلوس، و المجلس المصدر، ورجل جلسة مثل همزة أي كثير الجلوس، و جالسته فهو جليسي و جلسي، و تجالسوا في المجالس، و الجلس : الغليظ من الأرض، و منه جمل جلس و ناقة جلس أي وثيق جسيم.
و التحقيق‌
أنّ الحقيقة في هذه المادّة هي التجّمع على مكان على هيئة مخصوصة بين القيام و الاضطجاع، وهذا المعنى يتحقّق في الخارج بالاختيار أو بالطبيعة، كالأرض الصلبة المنحطّة، و الجمل الجسيم المتجمّع، و القطعة من أرض تجمّعت و ارتفعت على هيئة مخصوصة كالجالس. و هذا مفهوم عرفيّ يطلق على مصاديق مختلفة باعتبارات، كما في‌ كلمة (نشست) الفارسيّة.
وأمّا قيد أن يكون عن نوم و اضطجاع: فليس بمعتبر في مفهومه، فمفهومها أعمّ من أن يكون عن قيام أو عن اضطجاع، كما روي في المصباح عن الفارابي و غيره: إنّ الجلوس نقيض القيام فهو أعمّ من القعود.
{إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا } [المجادلة: 11]. جمع مجلس.