مقا- ومن ذلك السرمد : الدائم ، والميم فيه زائدة ، وهو من سرد إذا وصل ، فكأنّه زمان متّصل بعضه ببعض.
التهذيب 13/ 152- الليث : السرمد دوام الزمان من ليل ونهار. وقال الزجّاج : السرمد الدائم.
لسا- السرمد : دوام الزمان من ليل أو نهار. وليل سرمد : طويل. وفي حديث لقمان- جوّاب ليل سرمد : الدائم الذي لا ينقطع.
والتحقيق‌
أنّ هذه الكلمة على وزان فعلل أو فعمل أو فرعل ، وأمّا المناسبة : فانّ السرد بمعنى الضمّ والوصل. والسمد بمعنى الانتصاب والذهاب والدوام.
ويسبق الى الذهن : أن يكون النظر الأخير أنسب وأولى ، فانّ زيادة الراء فيما بين السين والميم أقرب الى التلفّظ وألين ، مع أنّ التناسب في المعنى اكثر وأشدّ فيه.
{ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } [القصص : 71].
{ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ } [القصص : 72].
النهار لتأمين المعيشة ، والليل لرفع متاعب المشاغل وللاستراحة ، ولا يتمّ واحد‌
منهما بدون آخر ، ولا يمكن دوام الحياة إلّا بتحقّق الأمرين ، فانّ الاستراحة للإنسان كتأمين القوى اللازمة المصروفة لإدامه الحياة.
وترتب نظام الليل والنهار : إنّما يتحقّق بنظم الحركة في الأرض ، وبانتفاء الحركة الوضعيّة فيها ينتفي هذا الترتّب.
ثمّ إنّ التعبير بالسرمد دون الدوام : فانّ السرمد يدلّ على حركة دائميّة ، أي دوام في نوع واحد من الحركة. وأمّا الدوام : فهو يدلّ على مطلق الاستمرار.
________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
- التهذيب = تهذيب اللغة للأزهري ، 15 مجلّداً ، طبع مصر ، 1966م .
- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .