{وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [التوبة: 90]
التَّعذِیرُ: إِمَّا مِن عَذَرَ في الأَمرِ؛ إِذَا قَصَّرَ فِیهِ، مُوهِمَاً أَنَّ لَهُ عُذرَاً وَلَا عُذرَ لَهُ، أَو: مِن اعتَذَرَ؛ إِذَا مَهَّدَ العُذرَ بِإِدغَامِ التَّاءِ في الذَّالِ، وَیَجُوزُ في قَولِهِ تعَالَى: {وَجَاءَ الْـمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ} أَي: الـمُقَصِّرُونَ الَّذِینَ یَعتَذِرُونَ، وَلَیسَ لَهُم عُذرٌ، کَسرُ العَینِ لإِلتِقَاءِ السَّاکِنَینِ، وَضَمُّهَا للإِتبَاعِ، لَکِن لَا یُقرَأ بِهمَا [1].
 
[1]  تفسير البيضاوي: 3/165.