( عمد ) {بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا } [الرعد : 2] أي خلقها مرفوعة بلا عمد ، وقيل : ألا ترون تلك العمد وهي قدرة الله تعالى ، وعن ابن عرفة العمد جمع عماد وليس في كلام العرب فعال على فعل إلا هذا وقولهم : أهاب وأهب ، و {ذَاتِ الْعِمَادِ} [الفجر : 7] ( ذات ) الطول والبناء وقيل : أهل عمد أي كانوا بدويين أهل خيام ، وقوله تعالى : {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} [الهمزة : 9] قرى بضمتين وبفتحتين وهذا تأكيد للأياص من الخروج ، وايذان بحبس الأيدي أي توصد عليهم الأبواب ويمدد على الأبواب العمد استيثاقا في استيثاق نعوذ بالله من غضبه وأليم عذابه .