هو أبو عبد اللّه محمّد بن مطرّف من أهل قرطبة اتّصل بالمنصور بن أبي عامر (ت ٣٩٢ ه‍) ثمّ بابنه المظفّر من بعده و كان يجالس المظفّر. و مات قبل سنة 4٠٠ ه‍ (١٠٠٩ م) .

كان ابن شخيص القرطبيّ «من أهل الأدب المشهورين و من أعيان الشعراء المقدّمين سالكا في أساليب الجدّ و الهزل، و شعره كثير مشهور» . و تجد له عددا من المختارات ⁽¹⁾ في كتاب التشبيهات للكتّاني (ت 4٢٠ ه‍) . و لابن شخيص قصائد و مقطّعات. و فنونه الوصف و الغزل و المدح و الهجاء، و ربّما نحا نحوا بدويّا في مديحه و نحوا سوقيّا في هجائه.

مختارات من شعره:

- قال محمّد بن شخيص في الوصف:

كأن انتثار الطلّ في الورد أدمع... تبدّى على زهر الخدود انتثارها ⁽²⁾

كأنّ جنيّ الأقحوان بروضها... ثغور العذارى حين راق اثّغارها ⁽³⁾

- و قال في الوصف أيضا:

و لمّا امترى في جنّة الخلد بعضهم... أقام لأبصار الجميع مثالها ⁽⁴⁾

فللعين أنوار البساتين حولها... و للسمع تفجير المياه خلالها ⁽⁵⁾

كأنّ يواقيتا أذيبت فأشربت... سطوح المباني صبغها و صقالها ⁽⁶⁾

- و قال في النسيب (و يبدو أنّ الأبيات التالية و الأبيات السابقة من قصيدة واحدة في المديح) :

- و قال في تفضيل الورد لأنّه نبت سنويّ (يأتي في أوائل فصل الربيع بعد أن تكون النفوس قد اشتاقت إليه) و تصغير شأن الآس لأنّه نضار (دائم الخضرة، و لذلك يملّه الناس) :

و معتلّة الأجفان ما زلت مشفقا... عليها، و لكنّي ألذّ اعتلالها ⁽⁷⁾

جفون أجال الحسن فيهنّ فترة... فحلّ عرى الآجال منذ أجالها ⁽⁸⁾

فهل من شفيع عند ليلى إلى الكرى... لعلّي إذا ما نمت ألقى خيالها

يقولون لي: صبرا على مطل وعدها... و ما وعدت ليلى فأشكو مطالها ⁽⁹⁾

و ما كان ذنبي غير حفظي عهودها... طيّي هواها و احتمالي دلالها ⁽¹⁰⁾

أراد الورد بالآس انتقاصا... فقال له ⁽¹¹⁾  نقيصتك الملالُ

فقال الورد: لست أزور إلاّ... على شوق كما زار الخيالُ ⁽¹²⁾

و أنت تديم تثقيلا طويلا... تدوم به كما رست الجبال

فتسأمك العيون لذاك بغضا... و ترقبني كما رقب الهلال ⁽¹³⁾

- و قال في الهجاء مع الهزء:

قست بالشعر معشرا فإذا هم ... صور الإنس في طباع الحميرِ

كلّما جئتهم لأنشد شعري... طمعا من نوالهم باليسير ⁽¹⁴⁾

فكأنّي وضعت فلكة بوقٍ... في فمي أو ضغطت أنبوب كير ⁽¹⁵⁾

_____________________

١) اثنتا عشرة قطعة تجمع ستّة و أربعين بيتا.

٢) الطلّ: نقاط الماء التي تسقط في الصباح الباكر على الأغصان عادة. -كأنّ الورد خدود، و كأنّ الطلّ دموع.

٣) الأقحوان زهر يتألف من دائرة صغيرة صفراء حولها بتلات بيض تشبه الأسنان الأمامية. الجني: الناضر (الزاهي اللون) الطريّ (الحديد) . الاثّغار: بدء ظهور الأسنان (الأسنان الجديدة، و تكون صحيحة بيضاء مستوية، الخ) .

4) لمّا شكّ قوم في شكل الجنّة (جهلوا صورتها و وصفها) أنشأ هو في الأرض شبها لها.

5) الأنوار جمع نور (بفتح النون) : الزهر الأبيض.

6) انعكس لون الزهر على سطوح الابنية! !

7) معتلّة الأجفان: ناعسة العينين. ألذّ اعتلالها: أجد لذّة في نعس عينيها.

8) أجال الحسن فيهنّ فتره: جعل في عينيها كلتيهما فتره (فتورا، نعسا) . حلّ عرى الآجال (الأعمار) : قصّر أعمار الناس.

9) المطل (بالضم) و المطال (بكسر الميم) : المماطلة، تأخير الوفاء بالوعود بأعذار مختلفة.

10) طيّي (المصدر طيّ مضافا إلى الضمير المتصل (الياء) هواها: إخفائي حبّي لها عن الناس.

11) فقال الآس للورد.

12) الخيال: الطيف الذي يرى في المنام.

13) تسأم: تملّ. ترقبني: تنتظرني. كما رقب الهلال: كما ينتظر الناس هلال (العيد) .

14) النوال: العطاء. اليسير: القليل.

15) فلكة (؟) البوق: آلة يزمّر بها. الكير منفاخ الحدّاد. سدّوا آذانهم (كيلا يسمعوا الصوت) و هربوا (كيلا تتّسخ أثوابهم) .