روى الصفار في (البصائر) بأسناد عن أبي رافع، قال : ان الله تعالى ناجى عليا يوم غسل رسول الله (صلى الله عليه واله).

وروى ايضا بأسناد معتبر عن الصادق (عليه السلام) ، قال : لما قبض رسول الله (صلى الله عليه واله) هبط جبرئيل ومعه الملائكة والروح الذين كانوا يهبطون في ليلة القدر، قال : ففتح لأمير المؤمنين بصره، فرآهم في منتهى السماوات الى الارض يغسلون النبي معه، ويصلون معه عليه، ويحفرون له والله ما حفر له غيرهم، حتى اذا وضع في قبره نزل معه من نزل، فوضعوه، فتكلم (صلى الله عليه واله) فسمعه (عليه السلام) يوصيهم به، فبكى (عليه السلام) ، وسمعهم يقولون : لا نالوه جهدا، وانما هو صاحبنا بعدك، الا انه ليس يعايننا ببصره بعد مرتنا. حتى اذا مات أمير المؤمنين (عليه السلام) رأى الحسن والحسين مثل ذلك الذي راى (عليه السلام) ، ورايا النبي (صلى الله عليه واله) ايضا يعين الملائكة مثل الذين صنعوه بالنبي (صلى الله عليه واله)، حتى اذا مات الحسن راى منه الحسين (عليه السلام) مثل ذلك، ورأى النبي (صلى الله عليه واله) عليا يعينان الملائكة، حتى اذا مات الحسين (عليه السلام) رأى علي بن الحسين (عليه السلام)  منه مثل ذلك، ورأى النبي وعليا والحسن يعينون الملائكة، حتى اذا مات علي بن الحسين (عيله السلام) راى محمد بن علي مثل ذلك، ورأى النبي وعليا والحسين والحسين يعينون الملائكة حتى اذا مات محمد بن علي راى جعفر مثل ذلك، ورأى النبي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين يعينون الملائكة، حتى اذا مات جعفر راى منه موسى مثل ذلك، وهكذا يجري الى اخرنا.

قال العلامة المجلسي (رحمه الله) : لعل المراد بقول جبرئيل – في بعض الاخبار السابقة: هذا اخر هبوطي الى الدنيا، انه اخر هبوطه لأجل الوحي حتى يرتفع التنافي بينه وبين مثل هذه الاخبار، ويحتمل انه لم ينزل بعد النبي الى الارض وهذه الامور اتفقت في الهواء، والله العالم.