اكدت الروايات عن اهل البيت (عليهم السلام) على وجوب العقيقة , حتى جاء في حديث الامام الصادق(عليه السلام):(كل امرئ مرتهن يوم القيامة بعقيقته , والعقيقة اوجب من الاضحية)(1) بل ذكرت النصوص ان الانسان اذا لم يعلم انه قد عق عنه , فعليه ان يعق عن نفسه كما فعل النبي بعد النبوة (2) , ويعق عن الذكر والانثى بكبش او بقرة , وعن التوأمين بكبشين , واذا كان فقيرا انتظر اليسار حتى يعق فان لم يقدر فليس عليه شيء(3) , وسئل الامام الصادق (عليه السلام) عن العقيقة اذا ذبحت يكسر عظمها فقال:(نعم يكسر عظمها ويقطع لحمها ويصنع بها بعد الذبح ما شئت)(4) , ولا يجب ان يكون فيها شروط الاضحية , قال الامام الصادق (عليه السلام):(انما هي شاة لحم ليست بمنزلة الاضحية يجزي منها كل شيء)(5) , ويستحب الدعاء عند ذبح العقيقة بالمأثور عن ابي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال:(بسم الله وبالله اللهم عقيقة عن فلان لحمها بلحمه , ودمها بدمه , وعظمها بعظمه , اللهم اجعله وقاء لآل محمد)(6) , ويكره اكل الابوين من العقيقة , قال الامام ابي عبد الله الصادق (عليه السلام):(لا يأكل هو ولا احد من عياله من العقيقة)(7) , ونهى الاسلام عن تلطيخ راس الولد بدم العقيقة لأنه من شرك الجاهلية , وامر الاسلام بختان الاولاد يوم السابع وجاء في الحديث النبوي الشريف : طهروا اولادكم يوم السابع , فانه اطيب واطهر واسرع لنبات اللحم وان الارض تنجس من بول الاغلف اربعين صباحا(8) , اما من ولد مختونا , فيستحب ان يمرر الموسي على موضع ختانه , عملا بالسنة , وجاء في حديث مأثور عن الامام الكاظم انه لما وِلد ابنه الرضا (عليه السلام) قال:(ان ابني هذا ولدا مختونا طاهرا مطهرا , وليس من الائمة احد يولد الا مختونا طاهرا مطهرا , ولكنا سنمر عليه الموسي لإصابة السنة النبوية)(9).

____________

1ـ وسائل الشيعة ج7 ص143 الباب 36 الحديث 15 .

2- نفس المصدر ص145 الباب 39 الحديث 3 .

3- نفس المصدر ص146 الباب 41 الحديث 2 .

4- نفس المصدر ج7 ص152 الباب 44 الحديث 17 .

5- نفس المصدر ص145 الباب 45 الحديث 12 .

6- نفس المصدر ص154 الباب 46 الحديث 1 .

7- وسائل الشيعة ج7 ص156 الباب 47 الحديث 1 .

8- نفس المصدر ص157 الباب 48 الحديث 1 .

9- نفس المصدر ص167 الباب 56 الحديث 2