1- ان يقصد بها الوصول إلى الحق وليس ظهور غزارة علم المناظر وصحة نظره وإلا فذلك من المراء.

2- ان لا يكون في بال المناظر شيء أهم من المناظرة السليمة فلا يصاحبها أي شيء من المنكر مثل السب والفحش والتقصير والإهانة وغيرها.

3- ان يقبل المناظر بالحق إن ظهر على لسان خصمه ولا تأخذه العصبية أن لا يقبل بالحق.

4- ان لا يحاول أن اطيل الكلام في موضوع ما ويستخدم طرق من الإبداع الكلامي حتى يفوت على من يناظره فرصة نجاحه في المناظرة خوفاً من الهزيمة.

5- أن تكون المناظرة مع عدم وجود الناس أحب إليه من وجودهم فإن الخلوة اجمع للفهم وأفضل لصفاء الفكر والوصول إلى الحق ففي وجود الناس ما يدعو إلى الرياء والحرص على التغلب على الخصم ولو بالباطل وقد يؤدي وجود المناظرة في الخلوة إلى كسل أصحاب الباطل عن الجواب وتنافسهم في الجواب في حال وجود الناس.

6- ان يكون صاحب الحق قاصداً الوصول إلى الصواب ويحمد الله ويشكره إن وصل إلى ذلك ولا يفرق إن كان ظهور الحق على يده أو يد خصمه.

7- ان لا يمنع المناظرة الآخرين من الانتقال من دليل إلى آخر ومن سؤال إلى سؤال ، بل يمكنهم من ذلك ، وإن لم يفعل فقد تنتهي المناظرة بالجدال والعناد.

8- ان يناظر أصحاب العلم والفهم ليستفيد منهم إذا كانوا يطلبون الحق.

9- أن يبتعد المناظر عن الصفات الاخلاقية السيئة مثل الرياء والغضب والكبر والحسد والحقد والسخرية والسب والشماتة والغيبة وإفشاء السر وهتك الستر والقطيعة والاستهزاء والنفاق.

10- ومن المهم أن يلتزم المناظر بالصفات الأخلاقية الحسنة حتى يكسب ود الآخرين فيلتزم بالصدق والأمانة في الحديث ويكون متواضعاً حليماً يعفو إذا قدر ويحسن حتى لمن ظلمه.

11- اختيار الوقت والمكان المناسب حيث إن لذلك تأثير كبير على نجاح المناظرة.