أـ الأعراض العامة :

* التعب : وهو أكثر الاعراض ظهوراً، ويظهر في نحو 90% من الحالات، حيث يشعر المريض بالتعب لحظة محاولته النهوض من الفراش، ويلاحظ مهما كانت مدة النوم السابق، ويخف بمرور النهار، وقد يحدث احيانا نوبة قوية وفجائية من الارهاق، حيث يشعر المريض بخور العزيمة، وانهيار القوى مع خدر يسرى بالجسم يستلقي على ظهره لمدة ربع ساعة ثم ينهض الى عمله.

* الاضطرابات الحرارية : برد شديد او على العكس الشعور بارتفاع حرارة شديدة دون سبب داخلي، وبقياس الحرارة تكون طبيعية عادة.

* ضعف الشهية واحيانا فرط الشهية.

* العصبية والنزق وفقد الاعصاب بسرعة والتشاجر مع الآخرين.

* سهولة البكاء : وهو عرض يميز ضحايا الاكتئاب المقنع، وهو البكاء عند أقل صدمة والتي لا يبررها السبب ابداً، ويكون دوما اكثر من غيرهم، ومن يراهم يبكون يظهر انهم اصيبوا بفاجعة، وهي تشتد وتقوى الى ان يتحول الى اكتئاب حقيقي.

* القلق : وهو يُصيب جميع المصابين، ويتدرج هذا القلق من انشغال البال البسيط حتى الانشغال الشديد والتوجس والخوف من كل شيء، واي صرخة او صوت مفاجئ او خبر مفاجئ مهما كانت طبيعته تراه يؤثر فيه، ويرتجف ويخاف ويبكي، ويؤثر هذا القلق في علاقة المريض بمن حوله مع شعور باقتراب الاجل يترافق بتعرق بارد وخفقان وآلام صدر، يجعل من حوله يظنون انه مصاب بنوبة قلبية حادة، ومنهم من يخاف من الأماكن المغلقة، وبعضهم يخاف من الجموع والزحام.

وأريد ان انوه الى ان آلام الصدر التي تسود عند الغالبية العظمى من مرضى الاكتئاب المقنع والاكتئاب الحقيقي تعو دوما الى شدة تقلص العضلات الصدرية ليس الا، وذلك بسبب الاضطرابات العصبية الكامنة، وتزول بالتطمين والمهدئات والمرخيات العضلية.

* الأرق واضطراب النوم: وهي شائعة جداً عند ضحايا الاكتئاب المقنع والاكتئاب العادي، تتظاهر بتأخر الدخول في النوم او يستيقظ في الصباح الباكر (الساعة الثالثة) ولا يستطيع النوم بعدها، وان استطاع ان يغفو فالكوابيس المزعجة تكون له بالمرصاد، فيرى الاشباح والعفاريت والجثث والمقابر دون ان يستطيع منها فكاكاً، وبالمناسبة فالكوابيس لا تحدث في اثناء النوم العميق ابداً، انما تحدث في اثناء النوم السطحي فقط وعند بداية النوم.

* الدوار وعدم الاتزان.

* شعور مُبهَم : لا يستطيع تفسيره الا صاحبه، وهو مزيجٌ من القلق والخوف والتوجس.

* الانفصال عن العالم المحيط : وهي تحدث على شكل نوبات تمتد من دقائق الى ساعات يشعر المريض وكأنه اصبح خارج العالم، وكأنه ينظر اليه من الخارج، ويتخلله عدم الاكتراث بالمحيط ايضاً.