ـ المعتقدات – حكاية المدينتين :

مر أحد المسافرين ذات مرة بمدينة كبيرة – فوجد امرأة تجلس بجوار الطريق فسألها قائلا : (ما هي اخلاق وطباع اهل هذه المدينة؟)، فردت عليه بسؤال مماثل : (وماذا كانت طباع واخلاق من تركتهم؟). فرد عليها قائلاً : (انهم لا يحتملون، فهم بخلاء لا يوثق بهم وكل اخلاقهم ذميمة). فقالت المرأة (وهذا هو حال اهل هذه المدينة) وبعد ان مضى المسافر الأول لحال سبيله بوقت قصير، اتى مسافر آخر وتوقف امام المدينة سائلاً السيدة العجوز عن طباع واخلاق أهل

هذه المدينة. فسألته هو الاخر عن طباع واخلاق من تركهم؟! فرد عليها المسافر قائلا :

(لقد كانوا اناسا طيبين نشيطين، وكرماء الى اقصى الحدود، واني في غاية الاسف لفراقهم. فقالت له المرأة الحكيمة ردا على ذلك : اذا سوف تجدهم ايضا في هذه المدينة.

ـ المعتقدات – تغيير طريقة التفكير :

منذ زمن بعيد، كان هناك قرية صغيرة في احدى التلال. انتشر بين سكانها حالة من الخوف، كان الأهالي يخافون التنين الذي شاهدوه في حقولهم، الامر الذي حال بينهم وبين التوجه للحقول وحصاد المحاصيل. وذات يوم مر بالقرية احد الرحالة مناشدا اياهم ان يطعموه، فقالوا له انه لا يوجد طعام واوضحوا له السبب. كان أحد الرحالة شجاعا فعرض عليهم ان يقتل التنين، وعندما  توجه الى الحقل، لم ير اثرا للتنين، وكل ما شاهده هو بطيخة كبيرة، فعاد الى القرية وقال : لا تخافوا فليس هناك أي تنين، هناك فقط بطيخة عملاقة. غضب الاهالي من رفضه لتفهم مخاوفهم وقطعوه إربا إربا...

بعد عدة اسابيع مر رحالة اخر، وعندما طلب الطعام اخبروه عن التنين، وما كان هو الاخر شجاعا فعرض عليهم قتل التنين، وسعد المواطنون بهذا العرض وعندما توجه الرحالة الى الحقول شاهد بطيخة عملاقة فعاد الى القرية ليقول لهم ما وجد وانهم مخطئون بشأن التنين، وان ما يخافونه ليس الا هذه البطيخة، وما كان منهم الى ان قطعوه إربا مثل الرحالة الأول.

مرت الأيام وزاد الأمر صعوبة وغلب اليأس على الأهالي. وفي احد الأيام مر رحالة ثالث ولاحظ ما هم عليه من يأس وسألهم عن السبب فاخبروه، ووعدهم بانه سيقتل التنين حتى يستطيعوا ان يتوجهوا الى حقولهم ويحصدوا محاصيلهم، وعندما توجه الرحالة الى الحقول شاهد البطيخة العملاقة فتكسرت وتحولت الى قطع صغيرة. عاد الرحالة الى القرية واخبر الفلاحين بانه قد قتل التنين فعمتهم الفرحة، وبقى الرحالة في القرية لعدة شهور تالية كانت كافية لكي يعلم الأهل الفرق بين التنين والبطيخ.