الحارث بن قيس الجعفي الكوفي

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تربية أنواع ماشية اللحم

2024-11-05

زكاة الذهب والفضة

2024-11-05

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

أوجه الاستعانة بالخبير

2024-11-05

زكاة البقر

2024-11-05

الحالات التي لا يقبل فيها الإثبات بشهادة الشهود

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

حشائش السفانا الاستوائية Tropical Savanna

2024-08-25

رقابة ملائمة في الجزائر

25-6-2018

نبات حبل المساكين Ivy (Hedera helix)

2023-04-30

اهم المدن في دولة لجش

20-5-2019

حرارة الانصهار = الحرارة الكامنة للانصهار heat of fusion = heat of melting = latent heat of fusion

31-12-2019

وجوب عصمة الأئمة

1-3-2018

الحارث بن قيس الجعفي الكوفي

1651

04:24 مساءاً التاريخ: 14-11-2014

المؤلف : محمد هادي معرفة

الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 248.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / التفاسير وتراجم مفسريها / تراجم المفسرين /

أقرأ أيضاً

ابان بن تغلب بن رباح

التاريخ: 14-11-2014

2625

واصل بن عطاء

التاريخ: 14-11-2014

2117

السُدّي الكبير

التاريخ: 14-11-2014

2066

مواصفات كتب الشيخ المفيد

التاريخ: 19/10/2022

1618

مـن اصـحاب ابن مسعود ، و كانوا معجبين به قال علي بن المديني : قتل مع على (عليه السلام ) وعده ابن حبان في الثقات (1).
________________________________
1- المصدر نفسه ، ج2 ، ص 154 رقم 266.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .