العلياري  (1236- 1327 ه‍) علي بن عبد اللّه بن محمد بن محبّ اللّه العلياري القراجه داغي التبريزي، كان فقيها إماميا، أصوليا، رجاليا، مشاركا في عدة فنون.

ولد في سر درود (على فرسخين من تبريز) سنة ست و ثلاثين و مائتين و ألف، و أقام في عليار (من توابع قراجه داغ بنواحي تبريز)، و تلقّى مبادئ العلوم، و أخذ عن بعض المدرّسين، و باشر التأليف في موضوعات مختلفة.

و ارتحل إلى النجف الأشرف، فأقام بها خمسة عشر عاما، كان من أساتذته فيها الأعلام: مرتضى الأنصاري، و مهدي بن علي كاشف الغطاء، و راضي بن محمد المالكي، و السيد حسين الكوهكمري و اختصّ به، و السيد محمد حسن الشيرازي.

و رجع إلى تبريز نحو سنة (1287 ه‍)، فتصدى لتدريس العلوم الشرعية، و زاول أيضا تدريس الطبّ و الرياضيات.

و كان واسع المعرفة، متنوّع الثقافة، صاحب تآليف عديدة، منها: دلائل الأحكام في شرح «شرائع الإسلام» في الفقه للمحقق الحلّي في خمس مجلدات، حاشية على «رياض المسائل» في الفقه للسيد علي الطباطبائي الحائري، حاشية على «الروضة البهية» في الفقه للشهيد الثاني، رسالة فتوائية في العبادات سمّاها هداية الطالبين، منهاج الملّة في تعيين الوقت و القبلة، مشكاة الوصول إلى علم الأصول في ست مجلدات، حاشية على «القوانين» في أصول الفقه لأبو القاسم القمي، حاشية على «الفصول» في أصول الفقه لمحمد حسين الأصفهاني الحائري، إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض (مطبوع)، بهجة الآمال «1» (مطبوع) في علم الرجال في سبع مجلدات، حاشية على «الرعاية في علم الدراية» للشهيد الثاني، حاشية على «نهج المسترشدين» في أصول الدين للعلامة الحلّي، حاشية على «شرح هداية الحكمة» للسيد حسين الميبدي، حاشية على «تشريح الأفلاك» لبهاء الدين العاملي، و رياض المقاصد في شرح قصيدة الحسن بن راشد في مدح الإمام المهدي‌ المنتظر عليه السّلام، و غير ذلك.

توفّي سنة- سبع و عشرين و ثلاثمائة و ألف.

و قد مرّت ترجمة ابنه الفقيه حسن العلياري (المتوفّى 1358 ه‍).

______________________________
(1) شرح به منظومة «زبدة المقال» للسيد حسين بن محمد رضا البروجردي، و منظومته هو التي تمّم بها منظومة البروجردي و أسماها منتهى الآمال.