التوكيد

علوم اللغة العربية

عدد المواضيع في هذا القسم 2749 موضوعاً

النحو

الصرف

المدارس النحوية

فقه اللغة

علم اللغة

علم الدلالة

أخرى

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

{ان أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه}

2024-10-31

{ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا}

2024-10-31

أكان إبراهيم يهوديا او نصرانيا

2024-10-31

{ قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله}

2024-10-31

المباهلة

2024-10-31

التضاريس في الوطن العربي

2024-10-31

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Phonological typology and naturalness

7-4-2022

Diphthongs NEAR

2024-07-01

أهمية السجود من بين العبادات

12-1-2017

Rethinking internal and external factors

2024-01-04

مؤشر الاستماتة Apoptotic Index

5-6-2017

المشاكلة

25-03-2015

التوكيد

1021

02:38 صباحاً التاريخ: 21-10-2014

المؤلف : ابن جني

الكتاب أو المصدر : اللمع في العربية

الجزء والصفحة : ص84-86

القسم : علوم اللغة العربية / النحو / التوكيد /

أقرأ أيضاً

التوكيد

التاريخ: 21-10-2014

2199

التوكيد

التاريخ: 21-10-2014

2882

التوكيد

التاريخ: 21-10-2014

1022

التوكيد

التاريخ: 21-10-2014

1369

التوكيد لفظ يتبع الاسم المؤكد لرفع اللبس وإزالة الاتساع وإنما تؤكد المعارف دون النكرات 22و مظهرها ومضمرها

التوكيد المعنوي

والأسماء المؤكد بها تسعة وهي نفسه وعينه وكله وأجمع وأجمعون وجمعاء وجمع وكلا وكلتا تقول قام زيد نفسه ورأيت زيدا نفسه ومررت بزيد نفسه وكذلك قام أخوك عينه ورأيته عينه ومررت به عينه وتقول جاء الجيش كله أجمع ورأيته كله أجمع ومررت به كله أجمع وجاء القوم كلهم أجمعون ورأيتهم كلهم أجمعين ومررت بهم كلهم أجمعين وجاءت القبيلة كلها جمعاء ورأيتها كلها جمعاء ومررت بها كلها

ص84

جمعاء وجاء النساء كلهن جمع ورأيتهن كلهن جمع ومررت بهن كلهن جمع ويتبع أجمع أكتع أبصع ويتبع أجمعين أكتعون أبصعون ويتبع جمعاء كتعاء بصعاء ويتبع جمع كتع بصع

ومعنى هذه التوابع كلها شدة التوكيد ولا يجوز تقديم بعضها على بعض 22ظ وكذلك لو قلت جاء القوم أجمعون كلهم لم يجز أن تقدم أجمعين على كل لضعفها وقوة كل عليها

وتقول في التثنية قام الرجلان كلاهما ورأيتهما كليهما ومررت بهما كليهما وقامت المرأتان كلتاهما ومررت بهما كلتيهما ورأيتهما كلتيهما

اضافة كلا وكلتا

وكلا وكلتا متى أضيفتا إلى المضمر كانتا في الرفع بالألف وفي النصب والجر بالياء على ما مضى وإن أضيفتا إلى المظهر

ص85

كانتا بالألف على كل حال تقول وجاءتني كلا أخويك وجاءتني كلتا أختيك ومررت بكلتا أختيك لأن كلا وكلتا اسمان مفردان غير مثنيين وإن أفادا معنى التثنية

ص86

علم الصرف morphology

هو العلم الذي يتخصص في المفردة اللغوية ويتخذ منها موضوعاً له، فهو يهتم بصيغ المفردات اللغوية للغة معينة – كاللغة العربية – ودراسة ما يطرأ عليها من تغييرات من زيادة في حروفها وحركاتها ونقصان، التي من شأنها إحداث تغيير في المعنى الأصلي للمفردة ، ولا علاقة لعلم الصرف بالإعراب والبناء اللذين يعدان من اهتمامات النحو. واصغر وحدة يتناولها علم الصرف تسمى ب (الجذر، مورفيم) التي تعد ذات دلالة في اللغة المدروسة، ولا يمكن أن ينقسم هذا المورفيم الى أقسام أخر تحمل معنى. وتأتي أهمية علم الصرف بعد أهمية النحو أو مساويا له، لما له من علاقة وطيدة في فهم معاني اللغة ودراسته خصائصها من ناحية المردة المستقلة وما تدل عليه من معانٍ إذا تغيرت صيغتها الصرفية وفق الميزان الصرفي المعروف، لذلك نرى المكتبة العربية قد زخرت بنتاج العلماء الصرفيين القدامى والمحدثين ممن كان لهم الفضل في رفد هذا العلم بكلم ما هو من شأنه إفادة طلاب هذه العلوم ومريديها.

فقه اللغة philology

هو العلم الذي يدرس لغة معينة ويتخصص بها – كاللغة العربية – فيحاول الكشف عن خصائصها وأسرارها والقوانين التي تسير عليها في حياتها ومعرفة أسرار تطورها ، ودراسة ظواهرها المختلفة دراسة مفصلة كرداسة ظاهرة الاشتقاق والإعراب والخط... الخ.
يتبع فقه اللغة من المنهج التاريخي والمنهج الوصفي في دراسته، فهو بذلك يتضمن جميع الدراسات التي تخص نشأة اللغة الانسانية، واحتكاكها مع اللغات المختلفة ، ونشأة اللغة الفصحى المشتركة، ونشأة اللهجات داخل اللغة، وعلاقة هذه اللغة مع أخواتها إذا ما كانت تنتمي الى فصيل معين ، مثل انتماء اللغة العربية الى فصيل اللغات الجزرية (السامية)، وكذلك تتضمن دراسة النظام الصوتي ودلالة الألفاظ وبنيتها ، ودراسة أساليب هذه اللغة والاختلاف فيها.
إن الغاية الأساس من فقه اللغة هي دراسة الحضارة والأدب، وبيان مستوى الرقي البشري والحياة العقلية من جميع وجوهها، فتكون دراسته للغة بذلك كوسيلة لا غاية في ذاتها.

علم الدلالة semantics

هو العلم الذي يهتم بدراسة المعنى أي العلم الذي يدرس الشروط التي يجب أن تتوفر في الكلمة (الرمز) حتى تكون حاملا معنى، كما يسمى علم الدلالة في بعض الأحيان بـ(علم المعنى)،إذن فهو علم تكون مادته الألفاظ اللغوية و(الرموز اللغوية) وكل ما يلزم فيها من النظام التركيبي اللغوي سواء للمفردة أو السياق.