يجب أن يكون بجميع بدنه خارجا من البيت ، فلا يجوز أن يمشي على شاذروان البيت ، لأنّه من البيت ، والطواف المأمور به هو الطواف بالبيت.

قال الله تعالى {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 29] وإنّما يكون طائفا به لو كان خارجا عنه ، وإلاّ كان طائفا فيه.

ويجب أن لا يدخل الحجر في طوافه ، وهو الذي بين الركنين الشاميّين ، وهو موضع محوّط عليه بجدار قصير بينه وبين كلّ واحد من الركنين فتحة ، والميزاب منصوب عليه ، فلو مشى على حائطه أو دخل من إحدى الفتحتين وخرج من الأخرى وسلك الحجر ، لم يجزئ ، لأنّه يكون ماشيا في البيت ، بل يجب أن يطوف حول الحجر ـ وهو أحد قولي الشافعي ⁽¹⁾ ـ لأنّ  النبي صلى الله عليه وآله كذا طاف ⁽²⁾.

ومن طريق الخاصّة : قول  الصادق عليه السلام: « من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود » ⁽³⁾.

وكتب إبراهيم بن سفيان إلى الرضا عليه السلام : امرأة طافت طواف الحج ، فلمّا كانت في الشوط السابع اختصرت ، فطافت في الحجر ، وصلّت ركعتي الفريضة ، وسعت وطافت طواف النساء ، ثم أتت منى ، فكتب : « تعيد » ⁽⁴⁾.

والقول الثاني للشافعي : إنّ الذي هو من البيت من الحجر قدر ستّة أذرع تتّصل بالبيت ، لأنّ عائشة قالت : نذرت أن أصلّي ركعتين في البيت ، فقال  النبي صلى الله عليه وآله : ( صلّي في الحجر ، فإنّ ستّة أذرع منه من البيت ) ^{(5) (6)}.

ومنهم من يقول : ستّة أو سبعة أذرع ، بنوا الأمر فيه على التقريب ⁽⁷⁾.

وقال أبو حنيفة : إذا سلك الحجر ، أجزأه ⁽⁸⁾. وليس بجيّد.

ولو دخل إحدى الفتحتين وخرج من الأخرى ، لم يحسب له ـ وبه قال الشافعي في أحد قوليه ⁽⁹⁾ ـ ولا طوافه بعده حتى ينتهي إلى الفتحة التي دخل منها.

ولو خلّف القدر الذي هو من البيت ثم اقتحم الجدار وتخطّى الحجر ، ففي صحّة طوافه للشافعية وجهان ⁽¹⁰⁾ ، وعندنا لا يصحّ ...

__________________

(1) الوجيز 1 : 118 ، فتح العزيز 7 : 295 ، المهذّب ـ للشيرازي ـ 1 : 228 ، المجموع 8 : 25 و 26.

(2) سنن البيهقي 5 : 90.

(3) الكافي 4 : 419 ـ 2 ، الفقيه 2 : 249 ـ 1198.

(4) الفقيه 2 : 249 ـ 1199.

(5) أورده الرافعي في فتح العزيز 7 : 296.

(6) فتح العزيز 7 : 296 ، المجموع 8 : 25.

(7) فتح العزيز 7 : 296 ، المجموع 8 : 25.

(8) حكاه عنه الشيخ الطوسي في الخلاف 2 : 324 ، المسألة 132.

(9) فتح العزيز 7 : 296 ـ 297 ، المجموع 8 : 25.

(10) الموجود في فتح العزيز 7 : 297 ، والمجموع 8 : 25 صحّة طوافه.