أقرأ أيضاً
التاريخ: 14-4-2016
236
التاريخ: 14-4-2016
269
التاريخ: 14-4-2016
271
التاريخ: 14-4-2016
303
|
ال ابن بابويه وأبوه : إذا قرن الرجل الحجّ والعمرة وأحصر ، بعث هديا مع هديه ، ولا يحلّ حتى يبلغ الهدي محلّه (1). فأوجبا هديا مع هدي السياق. وقوّاه ابن إدريس (2) ، لقوله تعالى {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196] فأوجب هديا للإحصار.
وأصحابنا قالوا : يبعث بهديه الذي ساقه (3) ، ولم يوجبوا بعث هدي آخر.
وقال ابن إدريس : معنى قولهما : إذا قرن الحجّ والعمرة أن يقرن مع كلّ واحد منهما على الانفراد هديا يشعره أو يقلّده ، فيخرج من ملكه بذلك وإن لم يكن ذلك واجبا عليه بنذر ، ولم يقصد أن يحرم بهما جميعا ويقرن بينهما في الإحرام ، لأنّ ذلك مذهب من خالفنا في حدّ القران (4).
________________
(1) الفقيه 2 : 305 ذيل الحديث 1512 ، وحكاه عن علي بن بابويه ابن إدريس في السرائر : 151.
(2) السرائر : 151.
(3) كما في السرائر : 151.
(4) السرائر : 151.
|
|
مخاطر عدم علاج ارتفاع ضغط الدم
|
|
|
|
|
اختراق جديد في علاج سرطان البروستات العدواني
|
|
|
|
|
مدرسة دار العلم.. صرح علميّ متميز في كربلاء لنشر علوم أهل البيت (عليهم السلام)
|
|
|