اليعسوب في اللغة فحل النحل ثمّ اطلق على السيّد الشريف في قومه وهو من ألقاب الإمام (عليه‌ السلام) لقّبه النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) بذلك فقد قال له : هذا وأشار إلى الإمام يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظّالمين  , وقال (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : عليّ يعسوب المؤمنين ؛ وروى أبو سعد قال : دخلت على عليّ (عليه‌ السلام) وبين يديه ذهب فقال : أنا يعسوب المؤمنين وهذا أي الذهب يعسوب المنافقين  ثمّ قال : بي يلوذ المؤمنون وبهذا يلوذ المنافقون .

ومن الألقاب الرفيعة التي تقلّدها الإمام (عليه‌ السلام) الوليّ وقد منحته السماء هذا الوسام العظيم قال تعالى : {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة: 55] نزلت الآية الكريمة في حقّ الإمام (عليه‌ السلام) حينما تصدّق بخاتمه على المسكين وقد حصرت الآية الولاية العامّة على الناس في الله تعالى ورسوله والإمام وعبّرت عنه بصيغة الجمع وهي : {وَالَّذِينَ آمَنُوا} دون المفرد ؛ تعظيما لشأنه وإكبارا لسموّ منزلته , وممّا يزيد في أهمّية هذا الحصر وتأكيده اسمية الجملة وهي أبلغ في التأكيد من الجملة الفعلية بالإضافة إلى حصرها بكلمة إنّما  التي هي من أدوات الحصر وقد أضفى النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) هذا اللقب بكوكبة من الأحاديث وهذه بعضها :

ـ روى ابن عبّاس أنّ رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) قال لعليّ : أنت وليّ كلّ مؤمن بعدي  .

ـ روى الخطيب البغدادي بسنده عن الإمام أمير المؤمنين (عليه‌ السلام) أنّه قال : قال رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) : سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة ؛ سألته فأعطاني فيك أوّل من تنشق الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي معك لواء الحمد وأنت تحمله وأعطاني أنّك وليّ المؤمنين بعدي .

ـ روى النسائي بسنده أنّ قوما شكوا عليّا إلى رسول الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) فتألّم والغضب يبصر في وجهه وقال : ما تريدون من عليّ؟ إنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن من بعدي  , والمتأمّل في هذه الأحاديث يتجلّى له الأمر بوضوح أنّ النبيّ (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌) أقام الإمام من بعده خليفة ووليّا على امّته فإنّ معنى الوليّ هو : مالك الأمر والمتصرّف في شئون من يتولّى عليه .