عمد معاوية إلى تغيير الواقع الإسلامي المشرق الذي تبنّى الحركات النضالية والقضايا المصيرية لجميع الشعوب فأهاب بالمسلمين أنْ لا يقرّوا على كظّةِ ظالم ولا سغب مظلوم , وقد تبنّى هذا الشعار المقدّس الصحابي العظيم أبو ذر الغفاري الذي فهم الإسلام عن واقعه فرفع راية الكفاح في وجه الحكم الاُموي وطالب عثمان ومعاوية بإنصاف المظلومين والمضطهدين وتوزيع ثروات الأُمّة على الفقراء والمحرومين.

لقد أراد معاوية إقبار هذا الوعي الديني وإماتة الشعور بالمسؤولية فأوعز إلى لجان الوضع التي ابتدعها أنْ تفتعل الأحاديث على لسان المحرّر العظيم الرسول (صلّى الله عليه وآله) في إلزام الأُمّة بالخضوع للظلم والخنوع للجور والتسليم لما يقترفه سلطانها مِن الجور والاستبداد ؛ وهذه بعض الأحاديث :

1 ـ روى البخاري بسنده عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّه قال لأصحابه : إنّكم سترون بعدي إثرةً واُموراً تنكرونها ؛ قالوا : فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال : أدّوا إليهم حقّهم واسألوا الله حقّكم .

2 ـ روى البخاري بسنده عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّه قال : مَنْ رأى مِن أميره شيئاً يكره فليصبر عليه ؛ فإنّه مَنْ فارق الجماعة فمات مات ميتةً جاهليّة .

3 ـ روى البخاري بسنده عن مسلمة بن زيد الجعفي أنّه سأل رسول الله (صلّى الله عليه وآله) فقال له : يا نبي الله أرأيت إنْ قامت علينا أُمراء يسألونا حقّهم ويمنعونا حقّنا فما ترى؟ فأعرض (صلّى الله عليه وآله) عنه فسأله ثانياً وثالثاً والرسول معرضٌ فجذبه الأشعث بن قيس فقال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : اسمعوا وأطيعوا فإنّ عليهم ما حُمّلوا وعليكم ما حُمّلتم .

4 ـ روى البخاري بسنده عن عجرفة قال : سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يقول : إنّه ستكون هِنات وهِنات فمَنْ أراد أنْ يفرّق أمر هذه الأُمّة وهي جمع فاضربوه بالسّيف كائناً ما كان , إلى غير ذلك مِن الموضوعات التي خدّرت الأُمّة وشلّت حركتها الثورية وجعلتها قابعة ذليلة تحت وطأة الاستبداد الاُموي وجوره.

وقد هبّ الإمام الحُسين (عليه السّلام) الثائر الأوّل في الإسلام إلى إعلان الجهاد المقدّس ؛ ليوقظ الأُمّة مِن سُباتها ويُعيد للإسلام نضارته وروحه النضالية التي انحسرت في عهد الحكم الاُموي.