أما حق الكبير فإن حقه توقير سنه و اجلال إسلامه إذا كان من أهل الفضل في الإسلام بتقديمه فيه و ترك مقابلته عند الخصام و لا تسبقه إلى طريق و لا تؤمه في طريق‏  و لا تستجهله و إن جهل عليك تحمّلت و أكرمته بحق إسلامه مع سنه فإنما حق السن بقدر الإسلام و لا قوة إلا باللّه .

من الآداب الاجتماعية التي سنها الإسلام من أجل بناء مجتمع أصيل احترام الشيخ الكبير إذا كان من أهل الفضل و السابقة في الإسلام أما مظاهر تكريمه حسب ما ذكره الإمام (عليه السلام) فهي:

1- ترك مقابلته و الرد عليه في المسائل التي تمنى بالجدل و الخصام.

2- إذا سارا معا فلا يسبقه إلى الطريق.

3- أن لا يتقدم عليه في الطريق.

4- إذا خفيت على الشيخ مسألة فلا يظهر جهله فيها.

5- إذا اعتدى الشيخ عليه فيتحمل اعتداءه و يكرمه من أجل كبره و إسلامه.

أما حق الصغير فرحمته و تثقيفه و تعليمه و العفو عنه و الستر عليه و الرفق به و المعونة له و الستر على جرائر حداثته فإنه سبب للتوبة و المداراة و ترك مماحكته فإن ذلك أدنى لرشده .

و أعلن الإمام (عليه السلام) حقوقا للصغير على الكبير و هي من ركائز التربية الإسلامية و هي:

1- الرحمة بالصغير و العطف عليه و عدم مقابلته بالشدة و القسوة لأنهما يوجبان انحرافه و خلق العقد النفسية فيه.

2- تثقيفه و تعليمه و فتح آفاق المعرفة أمامه لينهل منها.

3- الرفق به لأنه مما يوجب استجلابه.

4- إعانته في ما يحتاج إليه.

5- الستر على جرائر حداثته و عدم نشرها لأن ذلك يوجب اقلاعه عنها.

6- مداراته و ترك مخاصمته فإن ذلك أدنى لرشده.

و هذه الأمور التي أعلنها الإمام (عليه السلام) مما توجب صلاح النشء و تهذيبهم.