أما حق سائسك بالسلطان فان تعلم أنك جعلت له فتنة و أنه ابتلي فيك بما جعله اللّه له عليك من السلطان و أن تخلص له في النصيحة و أن لا تماحكه‏ و قد بسطت يده عليك فتكون سبب هلاك نفسك و هلاكه و تذلل و تلطف لإعطائه من الرضى ما يكفه عنك و لا يضر بدينك و تستعين عليه في ذلك باللّه و لا تعازه و لا تعانده فإنك إن فعلت ذلك عققته و عققت نفسك فعرضتها لمكروهه و عرصته للهلكة فيك و كنت خليقا أن تكون معينا له على نفسك و شريكا له في ما أتى إليك و لا قوة إلا باللّه .

و ألقى الإمام (عليه السلام) نظرة على الشؤون‏ السياسية قبل أن يتحدث عن الحقوق فنظر إلى حقوق الأئمة و الحاكمين على الرعايا و يرى الإمام أن الرعايا جعلوا فتنة للملوك و الأمراء و الولاة و ذلك بسبب السلطة التي هي من أهم عوامل الفتنة و الإغراء أما الحقوق الملقاة على الرعايا لملوكهم و امرائهم فهي :

أولا: الاخلاص للسلطة الشرعية و بذل المزيد من النصيحة لها حتى تتمكن من القيام بأداء واجباتها تجاه الرعية من العمران و اشاعة الأمن و الرخاء و تطوير البلاد في جميع مجالاتها و من الطبيعي أنه إذا شاع فيها القلق و الاضطراب و عمت فيها الفتن فإنها لا تتمكن من أداء مسئولياتها و واجباتها.

ثانيا: عدم مخاصمة السلطة لأن المخاصمة تسبب الهلاك و الدمار الشاملين.

ثالثا: التلطف مع السلطة و احترامها بما لا يتنافى مع الدين.

رابعا: عدم معاندة السلطة و عدم الخروج على إرادتها لأن ذلك مما يسبب الاضرار البالغة للحكومة و للشعب.

هذه بعض الحقوق التي ينبغي على المواطنين مراعاتها تجاه السلطة الشرعية و هي مما توجب اتحاد الشعب مع حكومته .