معنى {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

أضيف حديثاً

القصيدة الطويلة وقصيدة القناع

2025-04-05

اسم الفاعل

2025-04-05

Understanding the needs of young people in public care

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

مشكلة اختيار نمط التصنيع Choice Problem of Industrial Pattern

2024-10-27

الاسلام والاخلاق

13/12/2022

الواجبات والحقوق الاجرائية للطعون الكيدية

28/9/2022

عبادة الله تكون على فُتيا المعصومين.

2-6-2022

Translating a Name into its Chemical Structure

2-1-2022

فرق الخوارج

24-05-2015

معنى {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ}

2226

04:41 مساءاً التاريخ: 6-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 271-272.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / تحليل النص القرآني /

أقرأ أيضاً

تفسير الآيات [108-111] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

1779

تفسير الآيات [141-142] من سورة البقرة

التاريخ: 12-06-2015

1965

تفسير الآيات [174-175] من سورة آل ‏عمران

التاريخ: 12-06-2015

1859

تفسير قوله تعالى : {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا ..}

التاريخ: 14-06-2015

2247

قوله سبحانه : {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰاوٰاتِ والْأَرْضَ} [الصافات : 99] . إنما أخبر عن صفة الكرسي فقط ولم يوجب إضافته إليه كونه عليه . كما لا يوجب إضافة الكعبة إليه كونه فيها .

على أنهم يزعمون : أنه على العرش ، والكرسي سواه .

والوجه في خلق الكرسي إذا قلنا : إنه جسمٌ هو : أن الله تعبد بحمله الملائكة كما تعبد البشر ، بزيارة البيت .

- الصاحب‌ (1) :

أنزه رب الخلق عن حد خلقه وقد زاغ راو في الصفات ومسند

فهذا يقول الله يهوي ويصعد وهذا لديه الله مذ كان أمرد

تبارك رب المرد والشيب إنهم لأكفر من فرعون فيه وأعند

________________________

1- ديوان الصاحب بن عباد : 31-32 .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين