البسملة آية من الحمد، ومن كل سورة عدا براء‌ة، وفي النمل آية وبعض آية، وبه قال الشافعي، والزهري، وعطاء(1).قال ابن المبارك: من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك مائة وثلاث عشرة آية، وروي عن أبي عبيد، وأبي ثور(2) لان أبا هريرة قرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ثم قرأ الحمد، ثم قال: والذي نفسي بيده إني لا شبهكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وآله(3)، ولان النبي صلى الله عليه وآله قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم وعدها آية، الحمد لله رب العالمين آيتين(4) وقال عليه السلام: (إذا قرأتم الحمد فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم فإنها من ام الكتاب، وأنها السبع المثاني، وبسم الله الرحمن الرحيم آية منها) (5).

ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد سأله معاوية بن عمار إذا قمت إلى الصلاة أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القرآن؟ قال: " نعم " قلت: فإذا قرأت فاتحة القرآن أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة؟ قال: " نعم "(6).وقد أثبتها الصحابة في أوائل السور بخط المصحف مع تشددهم في كتبة ما ليس من القرآن فيه، ومنعهم من النقط والتعشير، ولا يكفر جاحدها للشبهة.

وقال  أبو حنيفة، ومالك، والاوزاعي، وداود: إنها ليست من القرآن إلا في سورة النمل(7).

وقال أبو الحسن الكرخي: إنها آية في مكانها ليست من السورة، وهو مروي عن أحمد(8) لان النبي عليه السلام قال: (يقول الله تبارك وتعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، يقول الله: حمدني عبدي، فإذا قال العبد: الرحمن الرحيم، يقول الله اثنى علي عبدي، فإذا قال: مالك يوم الدين، يقول الله تعالى: مجدني عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، يقول الله: هذه بيني وبين عبدي، فإذا قال العبد: إهدنا الصراط المستقيم إلى آخر السورة، يقول الله تعالى: هذه لعبدي ولعبدي ما سأل)(9) ولم يذكر البسملة.

وقال عليه السلام: (سورة ثلاثون آية شفعت لقارئها ألا وهي تبارك الذي بيده الملك)(10) وهي ثلاثون[آية ](11) سوى البسملة، وأجمعوا على أن الكوثر ثلاث آيات(12).

والحديث رواه أبو هريرة: فإذا قال العبد: بسم الله الرحمن الرحيم، يقول الله تعالى: ذكرني عبدي(13).

وسورة الملك والكوثر يحتمل أن تكون البسملة بعض آية مضمومة إلى أولها، أو قال: قبل نزول البسملة، أو أراد ما تختص به السورة من آياتها وأن البسملة آية منها ومن غيرها.

______________

 (1) الام 1: 107 - 108، تفسير الرازي 1: 194، مختصر المزني: 14، المغني 1: 558، الشرح الكبير 1: 554، بداية المجتهد 1: 124، احكام القرآن لابن العربي 1: 2.

(2) المغني 1: 558، الشرح الكبير 1: 554، المبسوط للسرخسي 1: 15.

(3) سنن البيهقي 2: 46، سنن الدار قطني 1: 305 / 14، مستدرك الحاكم 1: 232، الدر المنثور 1: 8.

(4) سنن البيهقي 2: 44، سنن الدار قطني 1: 307 / 21.

(5) سنن الدار قطني 1: 312 / 36، كنز العمال 7: 437 / 19665.

(6) الكافي 3: 312 / 1، التهذيب 2: 69 / 251، الاستبصار 1: 311 / 1155.

(7) المبسوط للسرخسي 1: 15، شرح العناية 1: 253، عمدة القارئ 5: 28، أحكام القرآن لابن العربي 1: 2، بداية المجتهد 1: 124 - 125، تفسير الرازي 1: 194، حلية العلماء 2: 86، المغني 1: 558، الشرح الكبير 1: 554.

ويريدون بذلك الآية 30 من سورة النمل وهي قوله تعالى: * (إنه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم) *.

(8) تفسير الرازي 1: 194، أحكام القرآن للجصاص 1: 8.

(9) صحيح مسلم 1: 296 / 395، سنن الترمذي 5: 201 / 2953، سنن النسائي 2: 136، مسند أحمد 2: 241 و 285 و 460.

(10) سنن الترمذي 5: 164 / 2891.

(11) زيادة يقتضيها السياق.

(12) تفسير الرازي 32: 117، غرائب القرآن 30: 174، فنون الافنان: 162.

(13) سنن الدار قطني 1: 312 / 35.