قوله سبحانه : {هُو الْأَوَّلُ والْآخِرُ ...} [الحديد : 3] الآية .

سئل أمير المؤمنين (1) -عليه السلام- : أين كان‌ الله قبل خلق السموات والأرض ؟

فقال -عليه السلام- : (أين) ، سؤال عن مكان ، وكان الله ، ولا مكان . فلما خلق المكان ، لم يتغير عمَّا كان‌ .

وسأل نافع (2) المقرئُ ، الباقر -عليه السلام- : أخبرني : متى كان الله ؟

فرفع -عليه السلام- رأسه إليه ، فقال له : يا نافع ، أخبرني : متى لم يكن ، حتى أخبرك : متى كانَ ؟

فرجع نافعٌ يقولُ : الله أعلمُ حيثُ يجعلُ رسالاتِه‌ .

وسأل أمير المؤمنين (3) حَبْرٌ : متى كانَ ربُّكَ ؟

فقال : ثكلتك أمك ! متى لم يكن ، حتى يقال : متى ؟ كان ربي قبل القبل . بلا قبلٍ ، ويكون بعد البعد بلا بعد ولا غاية ولا منتهى لغايته انقطعت الغايات عنه فهو منتهى كل غاية‌ .

وفي خطبة أمير المؤمنين (4) -عليه السلام- : لم تسبق له حال حالاً ، فيكون أولاً ، قبل أن يكون آخراً ، ويكون ظاهراً ، قبل أن يكون باطناً .‌

وقوله (5) -عليه السلام- : ليس عن الدهر قدمه ، ولا بالناحيةِ أممُهُ .

________________

1. الكافي 1 : 90 . التوحيد : 175 . بزيادة في اللفظ في كتابنا عنهما . أمالي المرتضى 1 : 149 . العقد الفريد 2 : 197 .

2. الكافي 1 : 88 باختلاف في اللفظ يسير . التوحيد : 173 . الاحتجاج 2 : 54 ومثله منسوب الى أمير المؤمنين علي عليه السلام في أمالي الصدوق : 599 . وفي البدء التاريخ 1 : 74 منسوب الى علي بن الحسين عليهما السلام .

3. الكافي 1 : 90 . التوحيد : 77 ، 174 . باختلافِ في اللّفظ يسير . الاحتجاج 1 : 313 .

4. نهج البلاغة شرح محمد عبده 1 : 112 .

5. هو في تحف العقول : 174 منسوب الى الإمام الحسين بن علي (عليه السلام) .