لا سهو على من كثر سهوه وتواتر بل يبني على وقوع ما شك فيه، ولا يسجد للسهو فيه لما في وجوب تداركه من الحرج، ولقول الصادق عليه السلام: " إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك"(1) وقول الباقر عليه السلام: إذا كثر عليك فامض في صلاتك فإنه يوشك أن يدعك فإنما هو الشيطان "(2).إذا عرفت هذا فالمرجع إلى العرف في حد الكثرة إذ عادة الشرع رد الناس إلى عرفهم فيما لم ينص عليه.

وقال بعض علمائنا: حده أن يسهو في شيء واحد، أو فريضة واحدة ثلاث مرات، أو يسهو في أكثر الصلوات الخمس كالثلاث فيسقط بعده ذلك حكم السهو في الرابعة(3).قال الشيخ في المبسوط: قيل: إن حد ذلك أن يسهو ثلاث مرات متوالية(4).

______________

 (1) التهذيب 2: 343 / 1423.

(2) الكافي 3: 359 / 8، الفقيه 1: 224 / 989، التهذيب 2: 343 / 1424.

(3) هو ابن إدريس في السرائر: 52.

(4) المبسوط للطوسي 1: 122.