قال تعالى: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [التوبة: 31]

{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ}  بأن أطاعوهم في تحريم ما أحل الله ، وتحليل ما حرم الله .

وفي الكافي ، والعياشي : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) أما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم لما أجابوهم ، ولكن أحلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون .

وفي معناه أخبار كثيرة . والمسيح ابن مريم : بأن أهلوه للعبادة .

القمي عن [الامام] الباقر (عليه السلام) أما المسيح فعصوه وعظموه في أنفسهم حتى زعموا أنه إله ، وأنه ابن الله ، وطائفة منهم قالوا : ثالث ثلاثة ، وطائفة منهم قالوا : هو الله ، وأما أحبارهم ورهبانهم فإنهم أطاعوهم وأخذوا بقولهم واتبعوا ما أمروهم به ودانوا بما دعوهم إليه فاتخذوهم أربابا بطاعتهم لهم ، وتركهم أمر الله وكتبه ورسله فنبذوه وراء ظهورهم ، قال : وإنما ذكر هذا في كتابنا لكي نتعظ بهم .

{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا}: ليطيعوا .

{إِلَهًا وَاحِدًا}: وهو الله تعالى ، وأما طاعة الرسل وأوصيائهم فهي في الحقيقة طاعة الله لأنهم عن الله يأمرون

وينهون .

{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}: تنزيه له عن الأشراك.