هل الآية 8 سورة النساء منسوخة

قال تعالى : {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [النساء: 8]

يتضمن حكما وجوبيا أم استحبابيا ؟ !

الجواب / 1 - قال الإمام الصادق عليه السّلام : - عن هذه الآية - « نسختها آية الفرائض » « 1» .

2 - وقالا الإمامان الباقر والصادق عليهما السّلام : إنّها ليست منسوخة يعطى من ذكرهم اللّه على سبيل النّدب والطعمة « 2».

3 - قال أبو علي الطّبرسي : اختلف الناس في هذه الآية على قولين :

أحدهما أنّها محكمة غير منسوخة . قال : وهو المروي عن الباقر عليه السّلام » « 3 ».

أقول :

1 - يمكن الجمع بين روايتي النسخ وعدمه ، بحمل رواية النسخ على نسخ وجوب الإعطاء ، وبحمل رواية عدم النسخ على جواز الإعطاء واستحبابه ، فلا تنافي بين الروايتين على هذا التقدير ، واللّه أعلم .

2 - الرواية الثانية عن الباقر والصادق عليهما السّلام تؤيّد ما ذكرناه من الحمل بأنّ الآية محكمة غير منسوخة ، ويعطون على سبيل الندب والطعمة ، ورواية النسخ ناسخة وجوب إعطائهم بآية الميراث .

3 - ملاحظة : اختلف الأصوليون في أنّ نسخ الوجوب يقتضي نسخ الجواز أم لا ، ويحتجّ الذين يقولون : بأنّ نسخ الوجوب لا يقتضي نسخ الجواز ، إنّ الوجوب دالّ على الإذن في الفعل مع النهي عن الترك ، والنسخ للوجوب يتحقق برفع النهي عن التّرك ، فيبقى الإذن في الفعل وهو يقتضي الجواز في الفعل .

_____________

( 1 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 222 ، ح 34 .

( 2 ) نهج البيان : ج 1 ، ص 83 ( مخطوط ) .

( 3 ) نهج البيان : ج 3 ، ص 19 .