قال تعالى: {وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [الأنعام: 138]

{وَقَالُوا هَذِهِ} : إشارة إلى ما جعل لآلهتهم .

 {أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ}: حرام .

{لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ} : من غير حجة .

القمي : قال : كانوا يحرمونها على قوم .

 {وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ} : حرام .

 {ظُهُورُهَا} : قال : يعني البحيرة ، والسائبة ، والوصيلة ، والحام .

{وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا } : في الذبح والنحر .

وقيل : لا يحجون عليها ولا يلبون على ظهورها ، والمعنى إنهم قسموا أنعامهم فقالوا : هذه أنعام حجر ، وهذه أنعام محرمة الظهور ، وهذه أنعام لا يذكر عليها اسم الله فجعلوها أجناسا بدعواهم الباطلة ، ونسبوا ذلك التقسيم إلى الله .

{افْتِرَاءً عَلَيْهِ} : أي فعلوا ذلك كله على جهة الافتراء سيجزيهم بما كانوا يفترون .