سلام الله تعالى على انبيائه

قال تعالى : {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 180 - 182].

1 - قال محمد بن عطية : جاء رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام من أهل الشام ، من علمائهم ، فقال : يا أبا جعفر ، جئت أسألك عن مسألة قد أعيت علي أن أجد أحدا يفسرها ، وقد سألت عنها ثلاثة أصناف من الناس ، فقال كل صنف منهم شيئا غير الذي قال الصنف الآخر . فقال له أبو جعفر عليه السّلام : « ما ذاك ؟ » قال : إني أسألك عن أول ما خلق اللّه من خلقه ، فإن بعض من سألته قال : القدر ، وقال بعضهم : القلم ، وقال بعضهم : الروح .

فقال أبو جعفر عليه السّلام : « ما قالوا شيئا ، أخبرك أن اللّه تعالى كان ولا شيء غيره ، وكان عزيزا ولا أحد كان قبل عزّه ، وذلك قوله : {سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ } « 1 ».

2 - أقول : في الآية الثانية شمل الباري عزّ وجلّ كافة أنبيائه بلطفه غير المحدود ، وقال : {وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ }. السّلام الذي يوضح السلامة والعافية من كل أنواع العذاب والجزاء في يوم القيامة ، السّلام الذي هو صمام الأمان أمام الهزائم ودليل للانتصار على الأعداء.

ومما يذكر أن اللّه سبحانه وتعالى أرسل في آيات هذه السورة سلاما إلى كثير من أنبيائه ، وصورة منفصلة ، قال تعالى : {سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ} وقال : {سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ }، وفي الآية {سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ} ، وفي الآية {سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ }.

وقد جمعها هنا في سلام واحد موجه لكل المرسلين ، قال تعالى : {وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ}.

وأخيرا ختمت السورة بآية تحمد اللّه {وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ }.

_______________

( 1 ) الكافي : ج 8 ، ص 94 ، ح 67.