تستحب[الزكاة] في غلاّت الطفل ومواشيه من غير وجوب‌ ، لعدم التكليف في حقّه ، ولأنّها عبادة يفتقر أداؤها إلى النية ، فلا تجب على من يتعذّر عليه.

ولأنّ أبا بصير سمع الصادق عليه السلام يقول : « ليس في مال اليتيم‌

زكاة ، وليس عليه صلاة ، وليس على جميع غلاّته من نخل أو زرع أو غلّة زكاة ، وإن بلغ فليس عليه لما مضى زكاة ، ولا عليه لما يستقبل حتى يدرك ، فإذا أدرك كانت عليه زكاة واحدة ، وكان عليه مثل ما على غيره من الناس»(1).

وأمّا الاستحباب : فلقول  الباقر عليه السلام و الصادق عليه السلام : « مال اليتيم ليس عليه في العين والصامت شي‌ء ، فأمّا الغلاّت فإنّ عليها الصدقة واجبة » (2) والمراد تأكيد الاستحباب جمعا بين الأدلّة.

وقال الشيخ : تجب في غلاّته ومواشيه (3) ، لهذا الحديث. وقد بيّنا جوابه.

وقال أبو حنيفة : تجب الزكاة في غلاّت الأطفال (4).

__________________

(1) التهذيب 4 : 29 ـ 30 ـ 73 ، الإستبصار 2 : 31 ـ 91 ، الكافي 3 : 541 ـ 4.

(2) الكافي 3 : 541 ـ 5 ، التهذيب 4 : 29 ـ 72 ، الاستبصار 2 : 31 ـ 90.

(3) المبسوط للطوسي 1 : 234.

(4) بدائع الصنائع 2 : 56 ، المبسوط للسرخسي 3 : 4 ، المجموع 5 : 329 ، حلية العلماء 3 : 10 ، بداية المجتهد 1 : 245.