المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18653 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الصقيع
28-11-2017
REACTIONS AND CHEMICALS OF TOLUENE
11-9-2017
الموافقة على الاندماج بين الشركات
27-1-2022
هل تصاب الحشرات بالبكتريا؟
26-3-2021
هل للأدغال تأثير سلبي في البيئة؟
4-1-2022
Line Graph
12-4-2022


الربا والصدقة  
  
480   09:26 صباحاً   التاريخ: 2024-10-28
المؤلف : الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
الكتاب أو المصدر : التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( عليهم السلام )
الجزء والصفحة : ج ١، ص296
القسم : القرآن الكريم وعلومه / آيات الأحكام / المعاملات /

الربا والصدقة

 

قال تعالى : {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ } [البقرة : 276].

 1 - قال زرارة قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : سمعت اللّه يقول :

{يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ} وقد أرى من يأكل الرّبا يربو ماله !

فقال عليه السّلام : « أيّ محق أمحق من درهم الرّبا ، يمحق الدّين ، وإن تاب منه ذهب ماله وافتقر » « 1 » .

2 - قال علي بن الحسين عليه السّلام : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ اللّه ليربي لأحدكم الصّدقة كما يربي أحدكم ولده ، حتّى يلقاها يوم القيامة وهي مثل أحد » « 2 ».

____________

( 1 ) التهذيب : ج 7 ، ص 15 ، ح 65 .

( 2 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 153 ، ح 508 .

------------------------------




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .