قال تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ} [الشرح: 7]

النصب، المشقّة والتعب. والآية خطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم متفرّع على ما بُيِّن من قَبل، مِن تحميله الرسالة، ومهمّة الدعوة إليها، ومنّ الله تعالى عليه بشرح الصدر، ووضع الوزر، ورفع الذِّكْر، وكلّ ذلك هو من اليسر بعد العسر.

وقد ذَكَر المفسِّرون في معنى الآية أقوالاً، هي:

- إذا كان العسر يأتي بعده اليسر، والأمر فيه إلى الله تعالى لا غير، فإذا فرغت ممّا فُرِضَ عليك، فأتعب نفسك في الله - بعبادته ودعائه - وارغب فيه، ليمنّ عليك، بما لهذا التعب من الراحة، ولهذا العسر من اليسر.

- إذا فرغت من الفرائض، فانصب في النوافل.

- إذا فرغت من الصلاة، فانصب في الدعاء.

- إذا فرغت من الغزو، فاجتهد في العبادة.

- إذا فرغت من النبوّة، فانصب عليّاً عليه السلام للإمامة^[1].

- إذا فرغت من دنياك، فانصب في آخرتك.

وغيرها من الأقوال والوجوه الضعيفة. وأصحّ الأقوال القول الأوّل، لموافقته للسياق، وكذلك الثاني والثالث والرابع والخامس، لكونها من التفسير بالمصداق الذي حدّدته بعض الروايات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار عليهم السلام^[2].