المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| الرؤية بمعنى العلم |
 2985
 05:46 مساءاً
التاريخ: 15-11-2015 |
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب 
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه 
الجزء والصفحة : ج1 ، ص223.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 20-10-2014
3204
التاريخ: 15-11-2015
2889
التاريخ: 2-4-2022
2678
التاريخ: 22-11-2015
2958
|
قوله سبحانه : {وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ} [التوبة : 105] .
قال مجاهد (1) : المراد بالرؤية هاهنا العلم الذي هو المعرفة لأنه عداه إلى مفعول واحد وإنما قال {فَسَيَرَى اللّٰهُ} على وجه . الاستقبال وهو عالم بالأشياء قبل وجودها . فالمراد بذلك أنه سيعلمها موجودة بعد أن علمها معدومة وكونه عالما بأنها ستوجد بعد كونه عالما بوجودها إذا وجدت لا يجدد حالا له بذلك.
______________________
1. في جامع البيان 11 : 20 نُسبَ الى مجاهد رأي آخر ، غير هذا وكذا في الدر المنثور 4 : 283 . أما في مجمع البيان 3 : 69 فهذا الرأي غير منسوب الى أحدٍ .
|
|
|
|
دخلت غرفة فنسيت ماذا تريد من داخلها.. خبير يفسر الحالة
|
|
|
|
|
|
|
ثورة طبية.. ابتكار أصغر جهاز لتنظيم ضربات القلب في العالم
|
|
|
|
|
|
|
العتبة العباسية المقدسة تستعد لإطلاق الحفل المركزي لتخرج طلبة الجامعات العراقية
|
|
|
