مصبا- ثجّ الماء ثجّا من باب ضرب : همل فهو ثجّاج ، ويتعدّى بالحركة فيقال ثججته ثجّا من باب قتل : إذا صببته وأسلته ، وأفضل الحجّ العجّ والثجّ ، والعجّ : رفع الصوت بالتلبية. والثجّ : إسالة دماء الهدي.

مقا- ثجّ : أصل واحد وهو صبّ الشي‌ء ، يقال ثجّ الماء : إذا صبّه ، وماء ثجّاج أي صبّاب.

أسا- ثجّ الماء والدم يثجّه ثجّا ، وسحاب ثجّاج ، وثجّ الماء بنفسه يثجّ بالكسر ثجيجا ، اكتظّ (امتلأ تماما) الوادي بثجيجه.

لسا- الثجّ : الصبّ الكثير ، وخصّ بعضهم به صبّ الماء الكثير ، ثجّه يثجّه ثجّا فثجّ وانثجّ. والثجّ : السيلان.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو الصبّ الشديد يقرب من السيلان.

{وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} [النبأ : 14].

أي ماءً ينصبّ بكثرة وشدّة ، وماء يسيل في الأرض ويجري في وجهها حتّى يخرج النبات. فالشدّة والكثرة تستفاد من التضعيف وصيغة المبالغة. ومفهوم اللزوم والتعدّي كلّ منهما باعتبار ، ففيه انصباب وإسالة.

فالفرق بين الثجّ والانصباب والسيلان : أنّ الثجّ هو الانصباب بشدّة ، بخلاف الانصباب والسيلان فانّ الانصباب مطلق. وأمّا السيلان فهو جريان أشدّ من الثجّ. راجع في تفسير خصوصيّته- العصر.
______________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ. .
- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
- أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر ، . ١٩٦ ‏م .
- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .