{وَمَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ وَتَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَها وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ}  

ثُمَّ ضَرَبَ سُبحَانَهُ مَثَلَاً لِـمَن یُرِیدُ مَا عِندَ اللَّـهِ، فقال: {وَمَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ وَتَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ} أَي: وَلیُثَّبِتُوا مِن أَنفُسِهِم بِبَذلِ الـمَالِ الَّذِي هُوَ أَخُو الرُّوحِ، وَبَذلُهُ اَشَقُّ عَلَى النَّفسِ مِن أَکثَرِ العِبَادَاتِ الشَّاقَّةِ [1].

وَالـمَعنَى: وَمَثَلُ نَفَقَةِ هَؤلَاءِ: {كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ} أَي: کَمَثَلِ بُستَانٍ بِمَکَانٍ مُرتَفِعٍ، وَخَصَّهَا بِالذِّکرِ؛ لأَنَّ الشَّجَرُ فِیهَا أَزکَى وَأَحسَنَ [2].

{أَصَابَها وَابِلٌ} أَي: ثُمَّ أَصَابَهَا مَطَرٌ عَظِیمٌ، فَأَتَت أُکلُهَا ضِعفَینِ؛ أَي: فَأَعطَتَ ثَمَرَتًهَا مِثلَي مَا کَانَت تُثمِرُ؛ بِسَبَبِ الوَابِلِ.

فَإِن لَم یُصِبهَا: {وابِلٌ فَطَلٌّ} أَي: فَمَطَرٌ صَغِیرُ القَطرِ، یَکفِیهَا لِکَرمٍ مُنبِتِهَا [3].

أَو الـمَعنَى: مِثلُ حَالِهم عِندَ اللَّـهِ بِالجَنَّةِ عَلَى الرَّبوَةِ وَنَفَقَتِهِم الکَثِیرَةِ وَالقَلِیلَة بِالوَابِلِ وَالطَّلِّ، وَکَمَا أَنَّ کُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الـمَطَرَینِ یُضَعِّفُ أکلَ الجَنَّةِ فَکَذَلِكَ نَفَقَتَهُم، کَثِیرَةٌ کَانَت أَو قَلِیلَة، زاَکِیَةٌ عِندَ اللَّـهِ.

وَ: {وَاللَّـهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ} أَي: فَیُجَازِیکُم بِحَسَبِهَا [4].