الجواب : نذكر لكم نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنّة ، وهي على طوائف :

الطائفة الأُولى : الروايات التي ذكرت سوراً أو آيات ، زُعِم أنّها كانت من القرآن وحُذِفت منه ، أو زعم البعض نسخ تلاوتها ، أو أكلها الداجن ، نذكر منها :

الأُولى : أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة :

1 ـ روي عن عائشة : ( كانت سورة الأحزاب تعدل على عهد رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله مائتي آية ، فلمّا كُتِب المصحف لم يُقدَر منها إلاّ على ما هي الآن ) (1).

2 ـ روي عن عمر ، وأُبيّ بن كعب ، وعكرمة مولى ابن عباس : ( كانت سورة الأحزاب مثل سورة البقرة ، أو أطول ، وكان فيها آية الرجم ) (2).

3 ـ عن حذيفة : ( قرأت سورة الأحزاب على النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فنسيتُ منها سبعين آية ما وجدتها ) (3).

الثانية : لو كان لابن آدم واديان …

روي عن أبي موسى الأشعريّ ، أنّه قال لقرّاء البصرة : ( وإنّا كنّا نقرأ سورة كنّا نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها ، غير أنّي حفظت منها :

لو كان لابن آدم واديان من مال ، لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب ) (4).

الثالثة : سورتا الخلع والحفد.

روي أنّ سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس ، وأُبيّ بن كعب ، وابن مسعود ، وأنّ عمر بن الخطّاب قنت بهما في الصلاة ، وأنّ أبا موسى الأشعريّ كان يقرأهما ، وهما :

1 ـ اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثني عليك ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك.

2 ـ اللهم إيّاك نعبد ، ولك نصلّي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إنّ عذابك بالكافرين ملحق (5).

الرابعة : آية الرجم.

روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطّاب قال : ( إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم ، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة ، نكالاً من الله ، والله عزيز حكيم ، فإنّا قد قرأناها ) (6).

الخامسة : آية الجهاد :

روي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف : ( ألم تجد فيما أُنزل علينا : أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة ، فإنّا لم نجدها؟ قال : أُسقط فيما أسقط من القرآن ) (7).

السادسة : آية الرضاع :

روي عن عائشة أنّها قالت : ( كان فيما أُنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثمّ نسخن بخمس معلومات ، فتوفّي رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله وهنّ ممّا يقرأ من القرآن ) (8).

السابعة : آية رضاع الكبير عشراً :

روي عن عائشة أنَّها قالت : ( نزلت آية الرجم ، ورضاع الكبير عشراً ، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري ، فلمّا مات رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ) (9).

الثامنة : آية الصلاة على الذين يصلّون في الصفوف الأُول!

عن حميدة بنت أبي يونس قالت : ( قرأ عليّ أبي ، وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة : إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً ، وعلى الذين يصلّون في الصفوف الأُول.

قالت : قبل أن يغيّر عثمان المصاحف ) (10).

التاسعة : عدد حروف القرآن.

أخرج الطبرانيّ عن عمر بن الخطّاب قال : ( القرآن ألف ألف ، وسبعة وعشرون ألف حرف ) (11) ، بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار.

وفي الختام : نوجّه لكم نصيحة ، وذلك تقديساً للقرآن الكريم ، بأنّ البحث عن هذا الموضوع لا يخدم الشيعة ولا السنّة ، بل يخدم أعداء الإسلام ، فعليكم أوّلاً أن تنصحوا من يفتح باب البحث حول هذا الموضوع ، وتُذكِّروه بهذه المسألة ، فإن ارتدع فهو المقصود ، وإلاّ فاذكروا له هذه الروايات عندهم ليلقم حجراً.

____________

1 ـ الجامع لأحكام القرآن 14 / 113 ، الدرّ المنثور 5 / 180 ، فتح القدير 4 / 259.

2 ـ الدرّ المنثور 5 / 180 ، نيل الأوطار 7 / 254 ، المستدرك على الصحيحين 2 / 415 ، صحيح ابن حبّان 10 / 273 ، الجامع لأحكام القرآن 14 / 113 ، مسند أحمد 5 / 132 ، السنن الكبرى للبيهقيّ 8 / 211.

3 ـ الدرّ المنثور 5 / 180 ، فتح القدير 4 / 259 ، التاريخ الكبير 4 / 241.

4 ـ صحيح مسلم 3 / 100 ، تهذيب الكمال 33 / 234.

5 ـ المصنّف للصنعانيّ 3 / 111 ، كنز العمّال 8 / 80 ، الدرّ المنثور 6 / 420.

6 ـ السنن الكبرى للبيهقيّ 8 / 213 ، المصنّف لابن أبي شيبة 6 / 553 ، أحكام القرآن للجصّاص 3 / 336 ، الدرّ المنثور 5 / 180 ، الطبقات الكبرى 3 / 334 ، الثقات 2 / 239.

7 ـ كنز العمّال 2 / 567 ، الدرّ المنثور 1 / 106 ، تاريخ مدينة دمشق 7 / 266.

8 ـ سنن الدارمي 2 / 157 ، صحيح مسلم 4 / 167 ، سنن النسائيّ 6 / 100 ، السنن الكبرى للبيهقيّ 7 / 454 السنن الكبرى للنسائيّ 3 / 298 ، صحيح ابن حبّان 10 / 36.

9 ـ مسند أبي يعلى 8 / 64 ، سنن الدارقطنيّ 4 / 105 ، المعجم الأوسط 8 / 12.

10 ـ الإتقان في علوم القرآن 2 / 67.

11 ـ المعجم الأوسط 6 / 361 ، الجامع الصغير 2 / 264 ، كنز العمّال 1 / 517 و 541 ، فيض القدير 4 / 700 ، الدرّ المنثور 6 / 422.