على خمسة أوجه:

الوجه الأول : قوة، يعني: عدداَ

فلذلك قوله في هود : {وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [هود: 52] ، يعني : عدداَ الى عددكم .

وقال في الكهف : { فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ} [الكهف: 95] ،يعني : بعدد من الرجال .

قال في طس : {قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ} [النمل: 33] يعني عددا كبيرا .

الوجه الثاني : [ قوة] ، يعني : الجدّ والمواظبة :

فذلك قوله في البقرة : {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ} [البقرة: 63] يقول : خذوا ما في التوراة بالجد والمواظبة عليه .

الوجه الثالث : قوة، يعني : بطشاً:

فذلك قوله في حم السّجدة : { مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً}  ،يعني :بطشاً . وقال : {وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} [فصلت: 15] يعني : بطشا.

وقال في سورة محمد (صلى الله عليه واله وسلم) : {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً } [محمد: 13] يعني أهلها أشد بطشا ،{نْ قَرْيَتِكَ}.

وقال في هود : {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً} [هود: 80] ،يعني : بطشاً.

وقال في المؤمن : {كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً } [الروم: 9] يعني : بطشاً.

مثلها في الرّوم .

الوجه الرابع : قوة، يعني :شِدة :

فذلك قوله في هود: { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ } [هود: 66] ، يعني : الشّديد الذي لا يضعف ، العزيز : المنيع .

وقال في حم عسق : { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ} [الشورى: 19] ، يعني الشديد .

وقال في القصص {بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ } [القصص: 76] ،يعني : أولى الشَّدّة.

وقال في المؤمن : { إِنَّهُ قَوِيٌّ } ، يعني : قوة في أمره لا يضعف ،{شَدِيدُ الْعِقَابِ } [غافر: 22] .

الوجه الخامس : القوة ، يعني : السلاح والرّمي :

فذلك قوله في الأنفال : {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} [الأنفال: 60]، يعني السَّلاح والرمي .