حقيقة اليقين وآثاره

- [عن أمير المؤمنين عليه السلام ]: (...الإسلام هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق، والتصديق هو الإقرار، والإقرار هو الأداء، والأداء هو العمل»(1).

إشارة: بما أن اليقين هو نور: «اليقين نور»(2) ، وأن لحقيقة النور آثاراً صحيحة من الأعلى إلى الأسفل، فإن هذه الحقيقة تكون مصحوبة بجميع مراحل ما بعد اليقين (التي هي الانسجام بين الرأي والعمل والإخلاص في مقام العمل)(3). طبعاً من المعلوم أن العمل عن يقين فيه غاية الفائدة.

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أن آثار يقين المؤمن تكون مشهودة في عمله سواء له أو لغيره، كما أن آثار شك المنافق تكون ملحوظة في عمله أيضاً، وإن كانت قد تخفى على المنافق نفسه بسبب عمى قلبه: «إن المؤمن يرى يقينه في عمله، والكافر يرى إنكاره في عمله". بالطبع، فالحقيقة هي كما يقول الإمام الرضا عليه السلام : إن فبض اليقين هو أقل ما يقسم بين الناس من أنواع الرزق: «لم يقسم بين العباد شيء أقل من اليقين»(4)، واليقين - كما هو حال الصبر - من الفضال الخاصة التي يحظى أصحابها بمقام الإمامة والقيادة في المجتمع الإلهي: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24] ، إذن فلابد من الالتفات الى ان فضيلة الصبر هي ايضا ناشئة عن اليقين: (الصبر ثمرة اليقين)(5).

ــــــــــــــــــــــــــــ

1. نهج البلاغة، الحكمة 125.

2.شرح غرر الحكم، ج 1، ص26.

3. المحاسن، ج 1، ص349: وبحار الأنوار، ج65، (صلى الله عليه واله وسلم)311.

4. الكافي، ج2، ص52: وبحار الأنوار، ج67، ص139.

5. شرح غرر الحكم،ج113،1.