المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18665 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
اسم الفاعل
2025-04-05
Understanding the needs of young people in public care
2025-04-05
مرحلة الشيخوخة للنهر
2025-04-05
النقل
2025-04-05
الكهوف
2025-04-05
مرحلة النضج للنهر
2025-04-05

التعريف الاصطلاحي للضبط الاداري.
6-4-2017
شروط الدفع بقوة الحكم البات في إنهاء الدعوى الجزائية
2023-08-21
خصائص صناعة السياحة
3-4-2022
حديث (ثلاثة لا أدري أيّهم أعظم جرمًا).
2024-09-03
اساسيات التخطيط
1-6-2016
ما المقصود بـ لالي الأرض Ground pearls؟
11-4-2021


نموذج من بيع الروح وشراء الرضوان  
  
1559   09:55 صباحاً   التاريخ: 2023-09-24
المؤلف : الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الكتاب أو المصدر : تسنيم في تفسير القرآن
الجزء والصفحة : ج2 ص370-371.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

نموذج من بيع الروح وشراء الرضوان

إن التضحية العظيمة التي قام بها أمير المؤمنين (عليه السلام)في «ليلة المبيت» عندما ضحى بوجوده، ووطن نفسه على استقبال ضربات السيوف التي ستنهال عليه من رجال أربعين قبيلة من قبائل الحجاز (1)، كان أروع أنموذج لبتع النفس ابتغاء نيل الرضوان ولقاء الله. وإنه من هذا المنطلق نزلت  الآية  الكريمة: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ...} [البقرة: 207] في حقه (عليه السلام). في هذه المعاملة باع الإمام (عليه السلام)روحه الشريفة بثمن لقاء رحمة الله ورضوانه، ولما كانت هذه التضحية هي من أفضل عباداته (عليه السلام)وهو نفسه يقول في عبادته: «ما عبدتك خوفاً من نارك، ولا طمعاً في جنتك، بل وجدتك أهلاً للعبادة فعبدتك»(2) ، فإن الله سبحانه وتعالى عندما يتحدث عنها لا يتطرق إطلاقاً إلى نيل الجنة أو النجاة من النار، بل يعتبر أن الهدف منها هو (ابتغاء مرضاة الله).

ــــــــــــــــــــــــــــــ

1. راجع تفسير القمي، ج 1، ص273 - 274.

2.عوالي الآلي، ج1، ص20.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .