المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18717 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
الضوء
2025-04-10
البلازما والفضاء
2025-04-10
الكون المتحرك
2025-04-10
الفيزياء والكون .. البلازما
2025-04-10
الفيزياء والكون.. الذرة
2025-04-10
D-dimer (Fragment D-dimer, Fibrin degradation product [FDP], Fibrin split products)
2025-04-10

الفوسفات في المياه Phosphates in water
2023-10-26
حديث الإثني عشر بعد الإثني عشر (عليهم‌ السلام).
2024-09-09
complex sentence
2023-07-13
درجة الخبر
5-8-2017
جوزة الطيب Myristica fragrams
10-11-2017
التجوية وأنواعها وآثارها - التجوية الميكانيكية - التشظي
12-3-2022


منافع سورة الكهف  
  
1506   04:31 مساءً   التاريخ: 2023-08-23
المؤلف : المنسوب للامام الصادق (ع) تحقيق علي موسى الكعبي
الكتاب أو المصدر :  منافع القرآن العظيم
الجزء والصفحة : ص33
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / فضائل السور /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 3-05-2015 139795
التاريخ: 3-11-2021 2519
التاريخ: 17-10-2014 3331
التاريخ: 1-05-2015 45147

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): مَنْ كتبها وجعلها في إناء زُجاجٍ ضيّق الرّأس، وجعلها في منزله، يأمَنُ الفَقْر والدَّيْن [1] ، ويأمَنُ هو وأهله من أذى الناس، ولم يحْتَجْ [2]  إلى أحدٍ أبداً[3].

قال الإمام جعفر الصادق(عليه السلام): فإن كُتِبتْ وجُعِلتْ في مخازن القمح والشعير والأرُزّ والحِمّص وغير ذلك، دَفَعتْ عنه كلّ مؤذٍ بإذن الله تعالى من جميع ما يطرأ [4]  على الحُبوب في خَزْنها إن شاء الله تعالى [5]


[1]جنّة الأمان الواقية: 455.

[2]في الأصل: ولم يجتمع، تصحيف، وفي البرهان: ولا يحتاج إلى أحد أبداً.

[3]تفسير البرهان 3: 610 / ح 8  عن النبي(صلى الله عليه واله وسلم) وح 9  عن الإمام جعفر الصادق(عليه السلام).

[4]في البرهان: يطرق، أي يدبّ من هوامّ الأرض.

[5]تفسير البرهان 3: 610 / 9.

 




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .