الضمير: الفؤاد والقلب، سمّي به لأنّه مضمر ومستتر، وكلمة (من) أيضاً بيانية.

والحب والعشق بمعنًى واحد.

إنّ المحبة للرحمن أسكرني *** فهل رأيت محبّاً غير سكران (1)

كما أنَّ الخمر تذهب بالعقل وتأخذ الإنسان من نفسه، كذلك العشق والمحبة ـ رزقنا الله تعالى ـ تأخذ الإنسان من نفسه، وتسكره سكراً ليس له صحو وإفاقة إلىٰ صباح القيامة.

وقد وصفها الله تعالى في كتابه الكريم، قال: {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّـهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا}.

 وقال: {وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا * عَيْنًا فِيهَا تسمى سَلْسَبِيلًا}.

وقال تعالى: {وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ} أي مزاج الرحيق المختوم، وهو ما يمزج به (من تسنيم): وهو عين في الجنة، ينصبّ علىٰ أهلها من علوّ، وهو أشرف شراب في الجنة. قال تعالى: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ}.

وفي مجمع البيان: «أي هي خالصة للمقرّبين، يشربونها صرفاً، ويمزج لسائر أهل الجنة» (2) ...

(وَبَعْدَ صِدْقِ اعْتِرافِي وَدُعائِي خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ):

الاعتراف والتصديق بمعنًى واحد، والربوبيّة من الربوب من الرب، ومعناها بالفارسية: خادوني. ومنه الحديث: (العبوديّة جوهرة كنهها الربوبيّة) (3).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر «شرح الأسماء» ص 534.

(2) «مجمع البيان» ج 10، ص 581.

(3) «التفسير الصافي» ج 4، ص 365.