المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
الفيزياء الكلاسيكية
الكهربائية والمغناطيسية
علم البصريات
الفيزياء الحديثة
النظرية النسبية
الفيزياء النووية
فيزياء الحالة الصلبة
الليزر
علم الفلك
المجموعة الشمسية
الطاقة البديلة
الفيزياء والعلوم الأخرى
مواضيع عامة في الفيزياء| مفهوم الانتقال من الكُمُون الحراري إلى الحرارة الكامنة عند أناكساغوراس (القرن 5 ق.م.) |
 877
 01:02 صباحاً
التاريخ: 2023-05-03 |
المؤلف : سائر بصمه جي 
الكتاب أو المصدر : تاريخ علم الحرارة 
الجزء والصفحة : ص184–185|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 2023-05-11
1210
التاريخ: 2023-04-25
863
التاريخ: 30-12-2016
1452
التاريخ: 2024-06-05
685
|
قد يكون أنا كساغوراس Aaxagoras (تُوفّي 28 ق.م.) أوّل من أطلق فكرة الكمون والظهور؛ حيث تعود أصول الأشياء، والواقع أنَّ هذه الفكرة ستكون الأساس الذي سيبني عليه أرسطو Aristotle (توفي 322 ق.م.) فكرته في مفهومي القوة والفعل؛ بمعنى تكون الأشياء مختفيةً بالقوة وتظهر عند الفعل، مثل قولنا نُريد بناء منزل (مجرد التفكير ببناء المنزل يعني أن الفكرة أصبحت في حيز (القوة)، فإذا بنينا المنزل فقد أصبحت الفكرة في حيّز الفعل.
وقد قال أناكساغوراس: «حيث قدر الأشياء كامنة في المبدأ (الجسم) الأول، وإنما الوجود ظهورها من ذلك الجسم كما تظهر السنبلة من الحَبَّة الواحدة والنخلة الباسطة من النواة الصغيرة والإنسان الكامل الصورة من النطفة المهينة، والطير من البيض، وكل ذلك ظهور عن كمون، وفعل عن قوة، وصورة عن استعداد ما.»3
_____________________________
هوامش
3- أقوال الأقدمين في الكونيات، مخطوط مجهول المؤلف موجود بجامعة ميشيغان، رقم (987 .Isl. Ms)، ص 24 -25.
|
|
|
|
تفوقت في الاختبار على الجميع.. فاكهة "خارقة" في عالم التغذية
|
|
|
|
|
|
|
أمين عام أوبك: النفط الخام والغاز الطبيعي "هبة من الله"
|
|
|
|
|
|
|
قسم شؤون المعارف ينظم دورة عن آليات عمل الفهارس الفنية للموسوعات والكتب لملاكاته
|
|
|
